Giordano Bruno Monaco Mago Occultista

19/06/2012 - 20.17 Giordano Bruno Monaco Mago Occultista
Quest'arte non serve soltanto ad acquisire una semplice tecnica mnemonica, ma avvia e introduce
anche alla scoperta di numerose facoltà. Di conseguenza, coloro ai quali sarà concesso di
apprendere i più profondi principi
dell’Arte, conformemente alla sua
maestà, ricordino: di non divulgarla
senza distinzione a chiunque, senza
una selezione, ed elargiscano i suoi
canoni esplicitamente ai singoli, in
modo più intenso o più dilazionato a
seconda dei meriti e delle facoltà
ricettive di coloro ai quali deve essere
comunicata. Inoltre, sappiano coloro
cui è giunta questa arte: il nostro
ingegno non è tale né da essere legato a
una determinata corrente di filosofia
altrui né da disprezzare universalmente
qualunque altro indirizzo filosofico.
Davvero non c'è nessuno che non
teniamo in gran conto tra coloro che si
sono appoggiati al proprio ingegno per
giungere alla contemplazione delle cose
e che hanno costruito qualcosa con arte
e metodo. Non trascuriamo i misteri dei
Pitagorici, né sminuiamo la fede dei
Platonici e non disprezziamo neppure i
ragionamenti dei Peripatetici, quando
si fondano su una premessa reale.
L'operazione iniziatica appare chiara:
un percorso non per tutti, ma
accessibile a tutti.
Una iniziazione progressiva dove conformemente a stati interiori di consapevolezza e di
percezione, corrispondono capacità ricettive di insegnamenti arcaici, sempre più vicini alla
Sorgente iniziale di gnosi.
“Quando l'orecchio del discepolo è pronto a ricevere la parole, giungono le labbra del Maestro a
pronunciarle”
Con la scoperta dell'America da parte di Cristoforo Colombo nel 1492 e con la rivoluzione
copernicana del 1530, il mondo occidentale si trovò a fare i conti con una nuova realtà. Erano
crollati muri e barriere che si credevano invalicabili e definiti per sempre; tutto tornò in
discussione, il predominio del papato subiva la riforma luterana dopo quella anglicana, il mondo
diventava più ampio e si preparava una nuova era, quella della modernità. Bruno comprese ed
accettò il sistema copernicano, ma alzò la testa verso le stelle, verso l'universo infinito e nella
“Cena de le Ceneri” portò la sua critica a Copernico. La Cena de le Ceneri è il primo dei sei
dialoghi italiani seguito dal “De la causa, principio et uno” e il “De l’infinito universo et mondi”,
come primo trittico sul concetto di infinito universo e lo “Spaccio de la bestia trionfante”, la
“Cabala del cavallo pegaseo” e “De gli eroici furori” per indicarne la riforma etico, morale e
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