Le famiglie miste - Integrazione Migranti

1. L’INCREMENTO DEI MATRIMONI MISTI:
VERSO UNA SOCIETÀ TRANSCULTURALE
di Mara Tognetti Bordogna
1.1. L’incremento dei matrimoni misti
Nell’idea di senso comune, sono diversi gli immaginari legati ai matrimoni
misti 1 , idee raggruppabili in tre macro aree: per alcuni, sono matrimoni che
hanno maggiori probabilità di andare in crisi rispetto a quelli omogami, perché
più conflittuali; per altri, sono matrimoni indicatori di assimilazione di individui
stranieri, oppure ambito di forte scontro identitario, fino ad arrivare a situazioni
di vera e propria sottrazione del minore, se vi sono figli.
Nonostante ciò, essi sono in aumento ed amplificano la loro realtà di laboratori
culturali, originando forme di famiglia inedite, anticipazioni della società
futura: la società meticcia.
Indipendentemente dalla motivazione che sta alla base della scelta di formare
una coppia mista, tale scelta costituisce un fenomeno in forte evoluzione, sia
a livello nazionale che locale, specialmente nel Nord del nostro Paese. Nel
territorio della provincia di Trento, ad esempio, i matrimoni misti sono passati
dai 447 del 2001 ai 488 del 2002.
A livello nazionale, i matrimoni misti sono circa il 7% dei matrimoni totali.
È forte l’idea di senso comune, che ritiene che il fattore “convenienza” sia alla
base della crescita dei matrimoni misti: ipotesi che trova qualche conferma
nella maggior incidenza di richieste di cittadinanza per matrimonio e riproposta
in lavori recenti 2 .
Un’idea, che sta prendendo spazio sia fra gli studiosi che nei mass media più
attenti alla realtà migratoria, è quella in cui l’immigrato straniero è considerato
un coniuge di riserva per soggetti svantaggiati nel mercato matrimoniale, in
quanto il partner italiano si trova in una posizione di debolezza, all’interno di
1 pur consapevoli che i matrimoni fra individui di sesso diverso hanno il carattere della mixitè in quanto
si confronta la cultura maschile con quella femminile, consideriamo come matrimoni misti le unioni che
interessano individui appartenenti a contesti geo – culturali diversi, a nazioni diverse. Nel tempo, le
variabili che ci inducono a definire l’unione mista sono mutati (Varro 1995). Noi consideriamo miste, le
unioni di individui provenienti da un contesto geo - culturale altro e che hanno – almeno uno dei due
– un’esperienza migratoria alle spalle. Anche questa definizione dovrà essere rivista, quando i figli degli
immigrati – nati qui – sposeranno figli di autoctoni.
Per una maggior trattazione sugli aspetti definitori, ci sia consentito rinviare i lettori, eventualmente interessati
a fare approfondimenti, al testo: “Legami familiari in immigrazione: i matrimoni misti”, a cura di M.
Tognetti Bordogna, L’Harmattan Italia, Torino, 1996, nuova edizione ampliata 2001.
2 B.Bertolani, “Coppie miste nel Reggiano: strategie di gestione delle differenze”, in Osservatorio Comunale
delle Immigrazioni di Bologna (a cura di), “Coppie miste, ricongiungimenti familiari e diritto d’asilo:
nuove sfide per la società multietnica”, l’Harmattan Italia,Torino, 2001, pp. 14 - 84
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