Le famiglie miste - Integrazione Migranti

- Nostalgia: ricomparsa del dolore, ma accompagnato dalla consapevolezza
che può essere superato;
- Integrazione: ricomparsa della progettualità per il futuro.
ÿ Funzioni che la comunità ospitante può attuare, perché vi sia vera integrazione
(né assimilazione, né repulsione): la comunità ospitante può
offrire delle possibilità d’inserimento diverse. I servizi potrebbero creare
dei gruppi, culturalmente omogenei, tra immigrati, per rispecchiare e riconfermare
la loro identità e la loro dignità, tramite, ad esempio, la creazione
di gruppi aggregati su basi etniche, che si occupino di attività diverse,
anche per il gruppo stesso. Si dovrebbero attivare le risorse interne delle
comunità culturali immigrate. E’ necessario trovare un punto di incontro
tra le culture che si esprimono al massimo del loro potenziale culturale e
sociale.
ÿ Categorie che condizionano i rapporti tra persone provenienti da culture
diverse:
- Concetto di tempo e suo utilizzo: condizionano la percezione storica e
la gestione dei tempi della vita quotidiana e delle fasi della vita, come
ad esempio lo svezzamento del bambino;
- Concetto di spazio e suo utilizzo: anch’esso condizionato dalla cultura,
si riverbera nella vita quotidiana;
- Linguaggio: linguaggio, concezione e trattamento connessi alla malattia
sono diversi, tanto quanto sono cambiati anche in seno alla cultura
“europea”. Il linguaggio costituisce un tema importante, soprattutto
nelle famiglie con figli. Dovrebbero essere offerti momenti e luoghi in
cui la lingua straniera venga parlata e, così, legittimata davanti ai bambini;
- Educazione;
- Relazione di coppia: in essa, si instaurano sistemi di attese diverse da
parte dei partner. Se le aspettative collimano o sono elastiche, non c’è
pericolo di malintesi; se, invece, non collimano, la coppia può andare in
crisi, sia essa mista, che autoctona. Il problema, per l’operatore, consiste
nella leggibilità di tali aspettative. Se, nella componente autoctona,
sono facilmente rilevabili da chi appartiene alla stessa cultura, nella
componente straniera sono più celate;
- Modello educativo;
- Relazione con la salute e la malattia: è importante capire le competenze
dell’altro, per esprimere al meglio le nostre competenze. Perché questo
avvenga, è necessario che le competenze dell’altro possano avere un
adeguato spazio di espressione. La conclusione, cui sono giunta dopo
una ricerca, è che la tradizione popolare e la medicina ufficiale hanno,
nella valigia, gli stessi strumenti per affrontare la malattia.
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