cecchetti il socialismo magico - Slsi.It
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20 VALENTINO CECCHETTI<br />
intermittente le suggestioni e le letture, spesso a sfondo<br />
dichiaratamente esoterico, da cui traeva spunto la riflessione<br />
politica e ideologica del fondatore di Comunità. In<br />
questo senso è significativa la testimonianza di Geno<br />
Pampaloni, <strong>il</strong> critico letterario toscano che Giorgio Soavi 7<br />
definiva «eminenza ligia» di Adriano Olivetti e che di<br />
Olivetti, come è stato ricordato, fu <strong>il</strong> segretario particolare<br />
e <strong>il</strong> ghost writer.<br />
Pampaloni raccoglie gli scritti dedicati a Olivetti nel<br />
libro Adriano Olivetti: un’idea di democrazia 8 . Da essi<br />
emerge una vicenda umana e intellettuale che, a prima vista,<br />
non sembra compromessa con le concezioni eterodosse<br />
che ebbero, al contrario, una funzione determinante nell’orientare<br />
<strong>il</strong> pensiero e le scelte politiche di Olivetti.<br />
Pampaloni delinea un quadro della cultura di Olivetti basato<br />
su rassicuranti riferimenti (certamente non privi di<br />
7 G. SOAVI, Adriano Olivetti. Una sorpresa italiana, M<strong>il</strong>ano, Rizzoli,<br />
2000, p. 66.<br />
8 G. PAMPALONI, Adriano Olivetti. Un’idea della democrazia, M<strong>il</strong>ano,<br />
Edizioni di Comunità, 1980. In particolare gli articoli «Dieci anni dopo»<br />
e «Utopista positivo», pp. 60-68; «Adriano Olivetti tra utopia,<br />
eresia e profezia», «Il mito e l’eredità di Adriano Olivetti», «Poesia,<br />
politica e fiori» (quest’ultimo su Olivetti e Noventa), pp. 86-106. In<br />
sintesi <strong>il</strong> programma olivettiano secondo Pampaloni è tracciato nell’articolo<br />
«Il mito e l’eredità di Adriano Olivetti»: superamento del<br />
capitalismo, del <strong>socialismo</strong> e della contrapposizione Est-Ovest; finalità<br />
della produzione industriale poste al di là del profitto; centralità<br />
della fabbrica; equ<strong>il</strong>ibrio città-campagna; tecnocrazia ecologistica e<br />
umanistica; condanna della partitocrazia (in base alle posizioni di<br />
Simone We<strong>il</strong> e non di Guglielmo Giannini); comptenza politica; <strong>socialismo</strong><br />
personalista (federalismo socialista di Proudhon e personalismo<br />
di Mounier).