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24 Libertà - 25 Gennaio 2009
il libro raccoglie articoli
che l’autore ha pubblicato
dal 1985 al 2005 sui
tre quotidiani nazionali
L’Osservatore Romano,
avvenire e Corriere della
sera. il titolo allude alle
continue sollecitazioni in
materia di bioetica dettate
dai più noti fatti di cronaca,
riletti alla luce della
storia che vede questa
disciplina in continua
crescita ed evoluzione.
e. SGReCCia, La bioetica nel
quotidiano, Ed. Vita e Pensiero,
Milano 2006, pp. 237.
vita DiOCESana
a proposito della vicenda di Maria Grazia Pavin
uN DIrITTo o uN DovErE?
Germano foddai
La tragica vicenda già diffusa dai quotidiani
locali e nazionali, apre una seria riflessione
riguardo alla tutela del malato, alla sua cura e
all’accompagnamento nella malattia, non solo
nell’imminenza della morte, che talvolta diventa
antagonista e compagna della vita.
amare il dolore e la sofferenza resta uno
degli aspetti più anticristiani di una distorta
concezione di sacrificio. L’esempio dei martiri,
invece, testimonia l’adesione totale ad un
valore così caro da non intimorire il credente
davanti all’esperienza della sofferenza, accolta,
affrontata e vinta. non è insolito trovare nella
quotidianità esempi di tanti che riescono a sacrificare
la vita per amore di un loro caro: cosa
non farà una madre per proteggere il proprio figlio?
nell’amicizia, in cui non c’è un legame di
sangue, accade lo stesso. La donazione d’amore
non è una ricerca del dolore, ma implica
che questo venga affrontato, perché il valore in
gioco è talmente alto (la vita della persona che
si ama) da motivare una scelta più forte. Traiamo
spunto da questo tragico caso che interessa
la nostra terra, per ribadire che la Chiesa non
esprime condanne, ma sollecita ad una riflessione
circa il valore della vita che resta oggettivamente
condiviso, come la recente campagna
contro la pena di morte ha dimostrato.
La complessità della vicenda pone la nostra
attenzione su quanto gli ammalati abbiano necessità
di una presenza professionale e umana
insieme, assidua e comprensiva, che li aiuti a
districarsi tra l’essere ammalato e la percezione
d’essere inutili al mondo, agli altri e a se stessi.
non ci è dato sapere se lo stato psichico in cui
si trovava la Pavin fosse cosciente o alterato a tal
punto da non renderla pienamente consapevole
di ciò che le stesse per accadere: chi può chiarire
a riguardo, chiarisca. non ci è dato sapere se
un’ammalata ricoverata in rianimazione, a causa
di gravi ustioni su oltre l’80% del suo corpo, in
prognosi riservata, forse sedata, potesse essere
in grado di effettuare una scelta libera e consapevole
di rifiuto, in base all’articolo 32 della Costituzione,
del ricorso all’intervento chirurgico
‘salvavita’. il parere dei periti che hanno assunto
la responsabilità di esaminare la capacità della
Pavin di intendere e di volere ci dovrebbe rassicurare
sul fatto che si sia espressa con lucidità.
esiste oggi un problema sulla concezione della
vita e del suo senso, della persona e della sua
dignità, che ha radici nella concezione antropologica
che legge positivamente l’uomo solo se
dotato di integrità psicofisica e capacità produttiva:
quasi che l’ombra di un triste passato non
troppo lontano stia progressivamente assumendo
una chiara connotazione di ‘soluzione finale’
al problema del dolore e dell’esistenza.
alcune dottrine utilitaristiche, sottilmente
infiltratesi negli ambiti sanitari, proiettano un
modello di uomo più forte, meno soggetto alle
necessità di cure, meno dispendioso a causa dei
costi di degenza e di applicazione delle terapie,