scarica il PDF - Libertà

termina dicendo “e vissero felici e contenti”.
Is 12,1-6 è un invito a ringraziare Dio,
prima rivolto al singolo (12,1-2: Tu dirai
in quel giorno: Ti ringrazio Signore… ),
e poi rivolto alla comunità (12,4-6: In
quel giorno direte: Lodate il Signore…).
Ma di che cosa si deve ringraziare? Qual
è la crisi che si è superata?
nei racconti, in genere, la crisi è detta
all’inizio. Di fatto, il libro di isaia comincia
parlando di una delle crisi più ricorrenti:
quella di un genitore che non
riesce più a capire le scelte di un figlio
(1,2-31). il profeta rimprovera il popolo
di essere nei confronti di Dio come un
“figlio ribelle”, anche se moltiplica gli atti
di devozione e di culto. inizia dunque
una specie di processo per la situazione
desolata in cui, per le responsabilità del
“figlio ribelle”, si trova la “figlia di Sion”.
Tre primi annunci di giudizio (2,6-
22; 3,1-15; 3,16-4,1) sono incastonati
tra due annunci di salvezza (2,2-5 e 4,2-
6). e come il giudizio era stato descritto
con immagini tolte dalla natura (1,30:
sarete come quercia dalle foglie avvizzite
e come giardino senza acqua), così ora
ugualmente la speranza (4,2: il germoglio
del Signore crescerà in onore e gloria
e il frutto della terra sarà a magnificenza
e ornamento). il famoso ‘canto della vigna’(5,1-7)
prosegue usando la medesima
immagine agricola per esprimere sia
la speranza sia la delusione, ed è seguito
da una sezione (5,8-25) scandita da sei
“guai” (5,8.11.18.20.21.22). La serie dei
guai lascia in realtà le cose in sospeso
(uno si aspetterebbe, per completezza
tradizionale, un settimo “guai”, per ora
non espresso), e la sospensione viene
sottolineata dalla prima ricorrenza di
un ritornello che dice appunto: “Con
tutto ciò non si calma la sua ira, e la sua
mano resta ancora tesa” (5,25). in questa
atmosfera di suspense, viene inserita
la descrizione della partenza dello strumento
del giudizio (5,26-30), la partenza
cioè dell’esercito nemico, chiamato
da Dio come con un fischio, e di cui si
descrive il viaggio “veloce e leggero”. La
previsione del suo arrivo termina con
una immagine di tenebra e angoscia:
“Ecco, saranno tenebre, angoscia e la luce
sarà oscurata dalla caligine”.
è proprio in questo momento di previsione
della terribile crisi in arrivo, che
comincia il cosiddetto ‘libretto dell’emmanuele’
(6,1-9,6). Perché i redattori
del libro di isaia abbiano sistemato qui
tale ‘libretto’, lo dobbiamo capire dunque
da ciò che succede nel testo, non da
altre ipotesi storiche.
ora se noi diamo uno sguardo in successione
a ciò che succede in questo libretto,
vediamo che in esso avvengono
tre trasformazioni improvvise. La prima
in 6,13: la descrizione della vocazione
del profeta termina con la previsione del
non ascolto da parte del popolo. Tale ribellione
durerà fino a quando si toccherà
il fondo della crisi, descritta ancora con
immagini tolte dalla natura: il popolo
sarà come una quercia potata e ridotta a
essere ormai non più che un ceppo. Ma
ecco che d’improvviso il futuro si riapre,
perché “progenie santa sarà il suo ceppo”.
La seconda trasformazione avviene in
8,5-10: l’arrivo dell’esercito è previsto
come l’arrivo di un allagamento che proprio
quando giunge al suo culmine (“lo
inonderà e lo attraverserà fino al collo”)
vede annientarsi la sua forza distruttiva
di fronte alla considerazione che la terra
allagata è la terra dell’emmanuele: “Le
sue ali distese copriranno tutta l’estensione
del tuo paese, Emmanuele… Preparate un
piano, sarà senza effetti; fate un proclama,
non si realizzerà, perché Dio è con noi”.
La terza trasformazione (8,21-9,1) si ricollega
all’atmosfera di suspense che precedeva
l’inizio del libretto, ed è espressa
nei medesimi termini, ma accresciuti, di
tenebra e angoscia: “ed ecco angustia e tenebre
e oscurità desolante. Ma la caligine
sarà dissipata, poiché non ci sarà più oscurità
dove ora è angoscia”. Di nuovo, il motivo
di questa improvvisa trasformazione
dalle tenebre alla luce sta nella nascita di
un nuovo figlio: “il popolo che camminava
nelle tenebre vide una grande luce; su
coloro che abitavano in terra tenebrosa
una luce rifulse… Poiché un bambino è
Libertà - 25 Gennaio 2009
Gli eserciti...
...le donne...
...i bambini.
9