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noi. Trasformare il problema in una risorsa, è
stato detto. Facile da dire, meno facile da fare.
si tratta di rivisitare -a livello della più vasta comunità
nazionale ma prima ancora, ripeto, nella
vita di ciascuno- il nostro stile di vita e vedere
dove, applicando correzioni e cambiamenti, si
può anche fronteggiare qualcuna delle conseguenze
perverse della crisi economica.
il comportamento ideale sarebbe appunto
questo: un cambiamento. il singolo non può
fare la rivoluzione, ma piccoli cambiamenti
individuali possono fare tutti insieme una
mutazione profonda e benefica. Possiamo,
per esempio, impegnarci a fronteggiare meglio
la filosofia del consumo che ci ha sedotto
(e abbandonati) in questo ultimo mezzo
secolo. Cominciando dal poco, e soprattutto
cominciando dal basso. C’è un problema grosso
come una casa che nessuno vuol vedere: è
l’abbandono dei bambini alle suggestioni del
mercato, che non parla soltanto attraverso gli
spot televisivi ma anche attraverso gli usi consacrati
della società in cui si vive, quel “massaggio”
dei cervelli (dei piccoli, ma non meno che
dei “grandi”) che la convivenza civile pratica
ogni giorno. Mc Luhan dixit, e lo dixit ormai
tanto tempo fa, agli albori medesimi di questa
campagna world-wide (o quasi, perché allora
né la Cina né l’india, oggi in crescita a spaventosi
tassi annuali, conoscevano ancora la merce
“griffata” come oggetto del desiderio) per
cui i bambini non escono di casa se non hanno
lo zainetto che va di moda e il telefonino “che
hanno tutti”. Gli italiani siamo il popolo del
mondo dove ci sono più cellulari.
sarkozy ha deciso che la tv pubblica del suo
paese non trasmetta più pubblicità dalle otto
di sera alle sei del mattino. Giusto, anche se
non se ne capisce il senso: un senso ci sarebbe
se la proibizione toccasse le ore dalle sei del
mattino alle otto (e magari alle dieci) di sera,
che sono le ore in cui i bambini vedono la tv
e ne ricevono gli impulsi della promozione
commerciale, non meno pericolosi ed inquietanti
dei filmetti di sangue e di sesso.
una battaglia utopistica, forse: il consumo è
come l’aria, dobbiamo respirarlo se vogliamo
campare. Ma da qualche punto si dovrà pure
attaccare il “nemico”. sennò, tanto vale arrendersi.
La Chiesa può giocare un ruolo essenziale
in questa campagna per la sobrietà e la povertà
della vita. e potrebbe giocarla anche su un altro
teatro: quello degli eventi internazionali, o
meglio ancora sulla percezione che dobbiamo
(e sottolineo dobbiamo) avere degli eventi internazionali.
La Chiesa deve parlarne, spiegare
come e perché ci toccano. spiegare che non
abbiamo diritto a vivere tranquilli sinché Hamas
lancia i suoi missili su israele e i carri armati
israeliani schiacciano uomini e bambini a
Gaza. Dico “israele” e già sbaglio: perché non
sono in guerra entità astratte (sia pure sanguinosi
frutti della storia) ma uomini, donne
e bambini in carne ed ossa. abbiamo provato
a contare in quante chiese si è pregato per la
pace, le due domeniche scorse, e in quante la
prima delle intenzioni dei fedeli chiedeva alla
regina della pace di fare il miracolo che gli uomini
si rifiutano persino di pensare?
Libertà - 25 Gennaio 2009 5
Perché l’attuale crisi economica?
inizia dall’industria
o dalla finanza? Il libro
spiega in modo chiaro
che cosa è accaduto e sta
accadendo, meditando su
morale ed economia, senza
intonazioni populistiche
ma con l’analisi scientifica
di una società sempre più
priva di senso.
G. Sapelli, La crisi economica
mondiale. Dieci considerazioni,
Editore Bollati Boringhieri,
Torino 2008, pp. 64.