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SOMMaRiO
CRiSi E SPERanZa
Due o tre consigli per non...
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EDitORiaLE
CrIsI ECoNomICA
INquIETuDINE
E sPErANzA
Libertà - 25 Gennaio 2009
i conti non tornano: spazio al... 6
La speranza del profeta e della gente 8
Coerenti, competenti, rigorosi... 12
La Chiesa di fronte alla crisi 14
Leonarda tola
l 2008 è stato l’anno in cui la crisi globale dell’economia si è manife-
istata con un forte impatto sulla vita delle persone; negli stati uniti
si è assistito al crollo improvviso di banche e imprese e nello scenario
mondiale ormai non c’è paese che con la realtà della recessione non si
appresti a fare i conti.
La PaROLa DEL PaPa 15 La sardegna conosce la crisi e ne è forse uno dei punti nevralgici per
il realismo cristiano
l’instabilità del settore industriale in cui si teme la chiusura della chimica,
per la presenza di un alto numero di disoccupati e di un diffuso
precariato nella pubblica amministrazione, ma anche nel commercio e
La PaROLa DEL vESCOvO16
una catena di solidarietà
nelle imprese. L’incertezza del futuro nelle famiglie si mastica col pane
quotidiano. verso quale futuro siamo incamminati noi che veniamo da
cinquant’anni di euforia in cui sembravano inarrestabili l’innalzamento
del benessere e l’ascesa dei consumi?
intorno alla crisi economica si sviluppano le analisi degli economi-
nOtiZiE fLaSh
17 sti e le proposte dei politici, talvolta contrastanti, così che nel vorticoso
fiume ci si può smarrire. i punti fermi però ci sono: nel discorso di
fine d’anno il Presidente della repubblica indica la via d’uscita nella
SPECiaLE nataLE 18 coesione sociale che impone a ciascuno, anche ai singoli cittadini, di
La carne viva del natale
è venuto ad abitare in mezzo a noi 20
fare la propria parte; evitando gli opportunismi corporativi, i particolarismi
localistici e di partito. voci significative sono quelle di uomini
della chiesa, ma soprattutto del Papa che ha detto:“Cogliere l’opportunità
della crisi e della grave recessione per ripensare l’attuale modello
economico” chiedendosi se “siamo davvero disposti a fare insieme una
vita DiOCESana 24 revisione profonda del modello di sviluppo dominante, per correggerlo
vivere è un diritto o un dovere?
ittiri non dimentica il suo parroco 26
in modo concertato e lungimirante. Lo esigono, in realtà, più ancora
che le difficoltà finanziarie immediate, lo stato di salute ecologica del
pianeta e soprattutto la crisi culturale e morale, i cui sintomi da tempo
sono evidenti in ogni parte del mondo”. non sembrino le parole
MOnDOCaRitaS 27
del pontefice un dire astratto che vola alto sulle questioni ignorando
le condizioni concrete in cui la gente fa fatica e soffre. Benedetto Xvi
Partire dai poveri, costruire la pace ha anche esclamato: “i soldi non sono niente”, scandalizzando coloro
che, non comprendendo, si sono fermati al boato mediatico di una così
provocatoria affermazione. eppure le sue riflessioni per il Te Deum,
MOnDOMiSSiOni 28
Qui i problemi non mancano, ma...
Lettere dalle Missioni 28
ignorate per altro dai media, racchiudono una risposta definitiva all’inquietudine
per noi stessi e per il mondo. Ciò che ci può portare alla
rovina è infatti l’esito perverso della convinzione uguale e contraria
che invece non scandalizza nessuno ed è sentire comune: “i soldi sono
L’annuncio è la nostra festa 28
tutto”. solo se, nel cielo di ogni esistenza e nel più vasto firmamento
della società, siamo in grado di rapportare il desiderio dei beni da possedere
ai bisogni che devono essere soddisfatti nella misura di giustizia
StORiE aLtRE
un insolito angelo custode
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perché ogni creatura abbia dignità e felicità (cibo, salute, istruzione,
relazione), possiamo superare la crisi e ripristinare l’equilibrio economico.
L’economia reale, investimenti e occupazione, banche e profitto,
concorrenza e mercato, per le sue stesse leggi, non può prescindere da
principi etici che ne regolino i processi in funzione dello sviluppo nella
L’annO Di San PaOLO 31 giustizia. ogni sperequazione che fa traboccare da un parte la bilancia
un solo corpo
dei privilegi è squilibrio di cui muore il pianeta. La crisi economica
per la sua profondità è un’occasione perché ognuno, in profondità, si
interroghi: e non ci sono risposte facili.
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