la questione della nobiltà della lingua nel De Vulgari Eloquentia di

innanzi tutto per lodare il Creatore riconoscendo la paternità del suo
Amore infinito, e il cantare dei poeti è intonato sulla medesima
dimensione eucologica che è risuonata nel primiloquium di Adamo,
padre di tutti i giullari di Dio. Il progenitore dell'umanità assurge ad
allegoria figurale di Davide, Salomone, e Francesco d'Assisi:
invocazione e lode, inno e preghiera, benedizione e ringraziamento,
gaudio ed esultanza, sono i poli attorno ai quali si strutturano i Salmi, i
Cantici e più in generale ogni "sacrato poema". Nella simplicitas che
lo contraddistingue il primiloquium è come un Punto che racchiude in
sé tutto ciò che si squaderna nella nobiltà del dire poetico. Ecco allora
che la poesia non è soltanto un'opera di fondazione che mira a
restaurare, per quanto possibile, la struttura della lingua sulla base di
una forma locutionis elaborata attraverso le regole del legame
musaico; essa deve bensì tenere desta la memoria dell’evento da cui il
linguaggio ha tratto origine. In questo senso poesia e redenzione
linguistica sono tutt'uno. A ben vedere, il volgare illustre così inteso è
l’unica lingua degli angeli che Dante sia disposto ad ammettere.
Alessandro Raffi
alesraffi@libero.it
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