QUADERNO N. 18

pag. 103
[1] ma forse ha maggior fede S.[Santo]Agost.: voleva pure convertirsi, piangeva di non potere...
[2] " Non ferro alieno; sed mea ferrea voluntate...il lungo peccare mi teneva legato: Velle
[3] meum tenebat inimicus, et inde mihi catenam fecerat et costrinscerat me.Il
[4] mio volere stava in mano al mio nemico...dal pervertimento della volontà ecco la
[5] libidine, e mentre si serve alla libidine ecco la consuetudine: e mentre non si |*serve*| resiste alla
[6] consuetudine eccoti la necessità...la volontà buona non poteva superare la cattiva...
[7] ero giunto ove non avrei voluto.E quanto tempo lottò questa mente nobile, quel
[8] cuore grande per concepire un dolore vero, reale, efficace, quale si richiede al perdono:
[9] molti anni? Eppure Agostino era giovane, coltissimo sulla trentina.Chi non sa che i vizi più
[10] son vecchi e più sono incarnati? |*Si pecca prima*| L'abito porta prima a peccare quasi per forza:
[11] e un peccatore |*diceva*| dopo predica si presentava al predicatore e gli diceva: ma come Dio proibisce
[12] certe cose di cui non si può fare a meno? Poi si pecca senza gusto e |*con*| si finisce con
[13] peccare con disgusto del peccato: così fanno i bevitori quando è già consumata
[14] quando sentono il tremolio delle mani e gli incomodi che produce in loro...
[15] è la seconda natura dell'abito che già vince la prima che più non vorrebbe bere:
[16] " Miserabilis fragilitas, sine pruritur concupiscientiae, sine impetu desideriis, sola
[17] consuetudine habitua ad illicita ".E quando si pecca, anche con disgusto del peccato
[18] sarà tanto facile il dolore? E questo quando si tratta del vizio brutto
[19] si avverà in un modo spaventoso: questo vizio crea delle predisposizioni nella
[20] mente, fantasia e nel corpo tali che è appunto qui ove nel mondo sentireste
104