QUADERNO N. 18

pag. 96
[1] Egli si recava a dar principio alla quaresima...doveva fare la predica sulla
[2] morte...e l'ha fatta ancor più efficace e la fa a noi anche stamattina:
[3] e ci dice: estote parati...estote parati, |*perchè si muore*| io sono spirato e sono entrato
[4] nell'eternità con quei sentimenti, con quella grazia, con quelle disposizioni |*che si ha*|
[5] con cui vivevo, non li ho cambiati, non ne ebbi tempo: si muore come si vive.
[6] Davvero che nessuno può dubitare che quelli che muoino improvvisamente
[7] spirino con quel grado, di grazia, di virtù |*oppure in quei peccati*| in cui si trovavano.
[8] Si dirà: ma se uno fosse in peccato mortale può almeno fare un atto
[9] di contrizione: difatti si dice, tra la morte e il giudizio vi è un abisso: ed
[10] è sempre l'abisso della misericordia divina.Tutto verissimo: e il Signore
[11] si degni pure illuminare e far scendere sopra questi poveri peccatori che
[12] già si dibattono fra la vita e la morte una sua grazia, che quasi li
[13] obblighi a pentirsi e unirsi a Dio.Ma vi sono tante osservazioni a fare:
[14] basta allora un atto di |*contri*| dolore comunque o è necessario un atto di contrizione
[15] perfetta? Certo un atto di contrizione perfetta, |*cioè*| un atto perfetto d'amor
[16] di Dio, congiunta ad un vivo desiderio di confessarsi.Checchè si dica per tali
[17] peccatori è molto difficile pentirsi, perchè hanno è disgustato il Signore: sarebbe
[18] facile pentirsi per aver perduto il paradiso e meritato l'inferno, ma non basta.
[19] E' molto più facile dire quest'uomo, questo giovane facendo quell'azione
[20] brutta non ha peccato, perchè è stato spinto irresistibilmente dalla passione,
[21] che non dire: in un istante in cui |*l'inferno*| uno è assalito improvvisamente da dolori mortali,
97