QUADERNO N. 18

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[1] supponete che una bugia sola, un solo peccato veniale si possano tutti salvare:
[2] si potrà fare? No, non si può offendere per questo la maestà di Dio.E se i
[3] nostri genitori fossero condannati a morte e con una sola bugia potessimo salvarli
[4] è lecito dirla? No.E se tutti gli uomini dovessero domani venire precipitati
[5] nell'inferno si potrà dire una sola |*parola*| bugia per liberarli? No.
[6] Questo predicatore andava più avanti ancora e diceva: e se con questa bugia
[7] fosse possibile liberare tutte le anime del purgatorio, da quegli spasimi micidiali:
[8] liberare dalle fiamme d'inferno tutti gli angeli e gli uomini che vi possono essere precipitati
[9] potremo noi dirla? No.l'Apostolo S.[San]Paolo ce lo ripete: " non facimus malum
[10] ut veniant bona.Come dunque deve essere qualche cosa di ben grave
[11] il peccato veniale deliberato! |*se in suo confronto sono niente*| e quale cecità deve
[12] essere la nostra quando diciamo: oh non è poi che un peccato veniale, Dio
[13] lo perdona così facilmente! Convinciamoci dunque che il peccato veniale è
[14] un male leggero se lo si guarda rispetto asl peccato mortale, ma è un male
[15] gravissimo considerato in se stesso.Avverrà mai che noi mentre stiamo
[16] li in forse sul fare o non fare questo |*peccato*| cosa che ci ripugna andiamo
[17] dicendo: questo non mi pare tanto grave...fin qui non vi è peccato
[18] mortale, questo posso ancora permetterlo.Eppure la coscienza non ci dice
[19] che questo avviene sovente? Che andiamo fino agli estremi confini del peccato
[20] veniale? che alle volte facciamo quelle cose che già dubitiamo gravi? e le facciamo
[21] |*colla storia*| con certe teorie di ascetica e di morale che mentre ce le applichiamo
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