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[1] le maggiori obiezioni: è impossibile, non si può risorgere...E con queste cose è tanto<br />
[2] che il mal abituato si penta? si |*vive*| muore come si |*muore*| vive.Si fa presto a dire:<br />
[3] pentirsi, ma il mal abituato è tale ancora al punto della morte perchè davvero<br />
[4] non si è mai pentito: la sua volontà di corregersi era una velleità qualunque,<br />
[5] ma la velleità non è pentimento sufficiente per il perdono: la morale è<br />
[6] abbastanza chiara.Come si potrà colla grazia ordinaria improvvisare un<br />
[7] vero pentimento? E' certo cosa difficile." Cum eo dormient in pulvere ".<br />
[8] Si dice: non è prudenza tramandare il testamento alla morte: può arrivare<br />
[9] una morte improvvisa, allora d'ordinario si è oppressi dal male e non si<br />
[10] può fare le cose con ponderazione e comodità.Verissimo: e lo stesso non si<br />
[11] dovrebbe dire con maggior ragione dell'anima? Avvicinate pure gli infermi<br />
[12] ordinari: non pensano ad altro che a guarire: i circostanti finchè il caso non<br />
[13] è disperato fanno coraggio e faccia allegra, perchè dicono non bisogna spaventarli.<br />
[14] Quando poi il caso è disperato e l'infermo è tanto oppresso dalla febbre che non<br />
[15] ha più l'uso della ragione...o che egli avvicinandosi alla morte sente<br />
[16] una specie di miglioramento che gli fa credere la |*guarigione*| crisi ben risolta.<br />
[17] Ma il Signore è misericordioso e la grazia non manca mai: si sa, ma<br />
[<strong>18</strong>] i pazzi |*pure*| avessero anche la grazia migliore spirano come sono e come erano<br />
[19] quando sono entrati nel loro stato: così è di questi infelici.Se avessero pure<br />
[20] la grazia più grande, ma o siano fuori di conoscenza, o l'hanno falsa,<br />
[21] credendosi vicini a convalescenza, non possono approfittare: " ego in<br />
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