QUADERNO N. 18

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[1] 2° Quando la nostra mente scorre a pensieri cattivi, e ci fermiamo in essi, e
[2] senza che uno abbia avvertito sono già passati ad eccitare anche qualche
[3] disturbo nel corpo...poi ad un tratto la mente li avverte e subito cerca di
[4] liberarsi da essi...non vi è peccato ancora, nè consenso: perchè tutto era
[5] cosa materiale, non vi entrava la volontà e la volontà sola fa peccato.
[6] 3° Accade talvolta che uno è si fortemente tentato che in nessun modo può liberarsene
[7] allora dopo esserci raccomandati a Maria SS.[Santissima] aver protestato che vogliamo prima
[8] la morte che un peccato grave, non ci pensi più...si occupi tranquillamente
[9] nelle ore che hic et nunc deve fare...egli non pecca: disprezzi s'intende
[10] la tentazione.
[11] 4° Se dubitassi del consenso e non si ricorda d'essersi nella tentazione
[12] raccomandato a Maria SS.[Santissima], dice S.[Santo]Alfonso, può tenere per certo di non
[13] essere caduto.
[14] 5° Aver cercato di liberarci dai cattivi pensieri, ed averne la parte sensittiva
[15] e la fantasia ancora sentito gusto non è segno |*certo*| di peccato grave
[16] non sempre la volontà riesce nel suo intento.
[17] 6° Lo scrupoloso non può pretendere che il confessore gli dica il perchè di ciò
[18] che gli comanda: egli deve fare così per dovere del suo ufficio: ne giudichi
[19] precipitati i suoi giudizi: ancora una volta, egli deve fare così,
[20] perchè guai se si ragiona con questa malattia.
[21] 7° Sarebbe cosa illecita confessare come certo un peccato incerto o dubbio.
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