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[1] di un numero grande di anime diceva: Io ho sempre visto che il profitto è in<br />
[2] proporzione dello sforzo e lo sforzo è sempre secondo i desideri.<br />
[3] Non ci spaventino i peccati passati: anche essi possono giovarci in quanto<br />
[4] ci umiliano, ci fanno diffidare di noi.Per quanto grandi siano i nostri peccati<br />
[5] non saranno mai come quelli di S.[Santo]Agostino, S.[Santa]Maria Egiziaca, S.[Santa]Margherita da<br />
[6] Cortona: eppure sono santi questi! Non disperiamo noi.Un forte<br />
[7] desiderio, una buona risoluzione possono fare tutto.<br />
[8] Non ci spaventi neppure lo stato di tiepidezza, di avvilimento in cui forse<br />
[9] ci troviamo; anche questo è possibile vincere.Non vergogniamoci di essere indietro:<br />
[10] ne di essere impiliati in qualche difetto: perchè unicamente vergognoso è lo stato di chi non<br />
[11] ha buona volontà, di chi non vuol risolversi.Il demonio alle volte cerca di ingannarci col darci<br />
[12] un rossore tale dei nostri difetti che ci impedisce di poterli accusare nella loro malizia per<br />
[13] risorgere: ricordiamoci che noi siamo unicamente degni di compassione<br />
[14] |*quando*| e facciamo pena solo quando non sappiamo levar testa contro i nostri<br />
[15] difetti e le nostre passioni.Questo si che è uno stato che fa pena; perchè<br />
[16] supponiamo pure che |*combatta*| pel passato siasi distinta per virtù e per sacrifici: per<br />
[17] ciò stesso che lascia ora la fermezza del suo proposito |*lasci*| andrà indietro:<br />
[<strong>18</strong>] " non progredi est regredi " S.[Santo]Agost.Non si sta fermi nella strada della perfezione: o che si<br />
[19] va avanti o che si va indietro, non si da via di mezzo.All'incontro<br />
[20] supponiamo pure che uno sia stato per qualche tempo agitato da qualche passione,<br />
[21] supponiamo anche che per caso siasi lasciato trascinare xxxx in basso<br />
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