QUADERNO N. 18

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[1] sentenziare sui colori.Perdendo il dirittto di dirigersi subentra il dovere di lasciarsi
[2] dirigere di mettersi totalmente nelle mani del suo confessore e obbedirlo ciecamento.
[3] Ecco il rimedium rimediurom dicono S.[San]Fran.[Francesco] di Sal.[Sales] S.[San]Filippo Neri, S.[Santo]Alfonso con
[4] tutti i moralisti e maestri di spirito moderni.
[5] Nè la sua può essere un'obbedienza materiale: si vado al[alla] S.[Santa]Comunione perchè
[6] il Confessore me l'ha comandato; ma un'obbedienza formale cioè con rinuncia
[7] al proprio giudizio per abbracciare quello del Confessore: es.[esempio]: vado alla
[8] Comunione non solo perchè così vuole il confessore, ma perchè così è giusto e doveroso
[9] per me, giacchè io non ho peccati mortali e i miei timori sono sciochezze.Non è
[10] forse ragionevole che il cieco prenda la via indicata da una guida fedele e che
[11] dica: passo di qui perchè questa è la strada giusta?
[12] Di più: se il confessore la sbagliasse, comandasse anche una cosa illecita
[13] colui che obbedisce si fa un merito: il confessore parla a nome di G.[Gesù] C.[Cristo] come
[14] medico e guida dell'anima e questo basta: « Chi ascolta voi ascolta me» ha detto
[15] G.[Gesù] C.[Cristo] ai suoi apostoli.Lo Spirito Santo illumina quindi certamente la mente
[16] del confessore: ma se questo, come è avvenuto al Confessore di S.[Santa]Teresa, sbagliasse
[17] anche, lo scrupoloso obbedisca, chè, certo, si arricchisce di meriti.
[18] A S.[San]Bernardo si presentò un giorno un sacerdote che da molti giorni non
[19] celebrava per vari timori: S.[San]Bernardo, preso un atteggiamento grave, gli disse: va
[20] celebra sulla mia parola.Obbedì l'altro ed ebbe poi ad affermare che d'allora
[21] scomparsero dalla sua mente tutti quei timori. |*Ma qui*| Premio dell'obbedienza!
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