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Giugno
2013
17
mons. Franco Risi
L’evangelista Luca, con la vicenda dei
discepoli di Emmaus (Lc 24, 13-35), vuole
insegnarci che Gesù è risorto, è vivo,
è presente nel mondo; e vuole soprattutto educare
la nostra fede alla centralità della frazione
del pane. In questo gesto, che Gesù compie durante
l’ultima cena, ma anche di fronte ai discepoli
di Emmaus, è racchiuso il senso stesso della
nostra fede: la frazione del pane è infatti il sacrificio
supremo di Cristo che ogni domenica si ripete
ancora per la salvezza del mondo.
Come afferma Anselm Grün, «nello spezzare il
pane si evidenzia il fatto che Gesù non ha vissuto
solo per se stesso, ma che egli si è spezzato
per noi durante tutta la sua vita per trasmetterci
se stesso e il suo amore [...]. Nello spezzare il
pane, noi diamo espressione al nostro desiderio
profondo che ci sia qualcuno che esiste solo
per noi, ed esista per noi in maniera tale da prendere
le nostre difese al punto da amarci fino a
morire» (A. Grün, L’eucaristia – Trasformarsi e
diventare una cosa sola).
Allo stesso modo, anche noi oggi, alla luce di quanto
affermato, siamo chiamati a spezzarci per condividere
quanto di bello abbiamo con il prossimo
e così imitare Gesù.
Anche noi purtroppo, nel corso della nostra vita,
come i discepoli di Emmaus, siamo distratti da
preoccupazioni e problemi effimeri che ci allontanano
da Cristo, i nostri occhi spesso sono impediti
a riconoscerlo (cfr. Lc 24, 16); Egli, però, cammina
al nostro fianco sta a noi impegnarci a riconoscerlo
ogni giorno soprattutto nella frazione del
pane domenicale. Ciò che è celebrato in chiesa
sull’altare viene concretizzato nella fedeltà con
cui adempiamo ai nostri doveri quotidiani: in famiglia,
sul lavoro o nella comunità dove viene continuato,
con l’aiuto dello Spirito Santo, il sacrificio
dell’altare e il quale si prolunga così nella vita
di tutti i giorni. Come ha fatto ad Emmaus, Gesù
accompagna anche noi oggi nel nostro cammino
e, soprattutto, rimane con noi nella sera della
nostra vita. Solo attorno a quello spezzare il
pane che Gesù ci ha donato riusciremo a trovare
l’unità dei veri figli di Dio. Egli continua ancora
oggi a camminare al fianco dell’umanità intera,
si fa presente per aiutarci a superare la sfiducia
e la delusione, come fece con i due discepoli:
«Che cosa sono questi discorsi che state facendo
tra voi lungo il
cammino?»(Lc
24, 17). Gesù li
rimprovera per la loro durezza di
cuore, e, per mezzo delle Scritture,
spiega loro il senso della sua sofferenza,
una sofferenza gloriosa e
fonte di salvezza: «Stolti e lenti di
cuore a credere in tutto ciò che hanno
detto i profeti! Non bisognava
che il Cristo patisse queste sofferenze
per entrare nella sua gloria?»(Lc
24, 26).
Dobbiamo dunque ammirare il
comportamento buono di Gesù, che
si fa compagno di viaggio dei due
discepoli senza fiducia e senza speranza.
Essi infatti, afflitti commentano:
«Noi speravamo che egli fosse
colui che avrebbe liberato
Israele; con tutto ciò, sono passati
tre giorni da quando queste cose
sono accadute»(Lc 24, 21).
A questo punto lo sconosciuto fa
come se dovesse andare oltre, ma
i due insistono per trattenerlo,
perché il loro cuore arde all’ascolto
delle sue parole. Da ciò capiamo
che le Scritture conducono a Cristo
e Lui le illumina, perché ne è l’interprete
definitivo. Gesù riesce a ricapitolare
in sé tutte le cose proprio
grazie al sacrificio della croce che
poi ha donato al mondo per mezzo
di un elemento semplicissimo:
un pezzo di pane. Ecco allora la rivelazione
presente nel Vangelo: appena i discepoli
arrivarono alla loro casa, durante la cena, Gesù
spezzò il pane e lo diede loro. In quel momento
«si aprirono i loro occhi e lo riconobbero. Ma
egli sparì dalla loro vista» (Lc 24, 30).
Dalla lettura di questo Vangelo, possiamo dunque
certamente essere confortati dal dato storico
della risurrezione di Gesù; ma è solamente
con l’amore e la fede che Lo possiamo incontrare
e riconoscerlo come vero Figlio di Dio.
Quindi non potrà mai bastare solo la ragione a
farci credere alla sua risurrezione: l’unica interpretazione
della risurrezione è la fede, solo in essa
l’uomo può comprendere la straordinarietà di questo
evento. Grazie alla fede scopriamo che la risurrezione
ha elevato Gesù verso il Padre, e anche
noi, tramite Gesù, siamo elevati e ricondotti al
Padre grazie alla promessa della vita eterna.
Questo amore noi lo possiamo rafforzare con
l’ascolto della Parola di Dio e con la partecipazione
amorevole allo spezzare del pane in ogni
assemblea domenicale. Come i discepoli di Emmaus
che dall’incontro personale con Gesù uscirono
rinnovati interiormente, così anche noi dobbiamo
imitare il loro cammino e attingere dal pane
spezzato la forza di amare tutti coloro che incontriamo
sulla nostra strada.
Questa straordinaria pagina evangelica ci rivela
che la Parola contenuta nelle Scritture,
l’Eucaristia e la comunità parrocchiale sono i luoghi
privilegiati della presenza del Risorto.
L’immagine salvifica di Cristo che spezza il pane
di fronte ai discepoli di Emmaus, è dunque per
noi, cristiani di oggi, invito alla condivisione, all’unione
e alla fraternità.
La società odierna forse soffre di uno spietato
individualismo proprio perché non sa più spezzarsi
per il bene del prossimo, non sa donare né
condividere e ne perdonare. Resta con noi, Signore,
nelle difficoltà della nostra vita, perché possiamo
riconoscerti nello spezzare il pane e testimoniarti
ai fratelli.
segue da pag. 16
Divenne successivamente parroco di Nostra Signora di
Fatima in Joinville, di S. Ines in Indasal e infine di S. Antonio
in Blumenau. Era da poco tornato da un periodo di riposo
trascorso in Italia.
12 settembre, Owando, Congo Brazzaville:
p. ANGELO REDAELLI OFM (nella foto a sinistra) , 40
anni, (Turate, VA 1965), della Provincia dei Frati Minori
della Lombardia, è stato ucciso dalla folla il 12 settembre
2005, dopo aver involontariamente investito e ucciso
una bambina in un villaggio a una trentina di chilometri
da Owando, nel settore centrosettentrionale del Congo
Brazzaville. P. Angelo era da due anni in missione in Congo
e si era subito ben inserito nella comunità locale.
Negli ultimi mesi operava soprattutto nella parrocchia di
Mekua, che si trova a nord di Owando e non lontano dalla
zona dove sono avvenuti i tragici fatti. Egli operava soprattutto
a favore dei bambini di strada, nel campo della sanità
e della catechesi. È stato ucciso proprio quando si stava
recando in una scuola per catechisti.