Le Fonti Francescane LEGGENDA MAGGIORE - Ofs-monza.it

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tracciò il segno della croce sopra il ferro ormai incandescente--e se ne stava intrepido inattesa.Il ferro sprofondò crepitando nel~a tenera carne, mentre la cauterizzazione venivaestesa dall'orecchio fino al sopracciglio. Quanto sia stato intenso il dolore che il fuoco gliinflisse, lo dichiarò il Santo stesso, dicendo ai frati: “ Lodate l'Altissimo, perché, dico la verità,non ho sentito né il calore del fuoco né alcun dolore nella carne ”. E volgendosi al medico: “Se la carne non è ancora cotta bene, scava pure un'altra volta ”.Quel medico sperimentato, ammirando come un miracolo divino quella forza dispirito così sublime, in quella 6 carne così debole, esclamò: “ O frati, vi dico che oggi ho vistomeraviglie ”.1098 Francesco, in realtà, aveva raggiunto tale purezza che il suo corpo si trovava inmeravigliosa armonia con lo spirito e lo spirito in meravigliosa armonia con Dio. Perciòavveniva, per divina disposizione, che la creatura, servendo al suo Fattore, sottostava in modomirabile alla volontà e ai comandi del Santo.1099 10. Un'altra volta il servo di Dio si trovava nell'eremo di Sant'Urbano, tormentato dauna malattia gravissima. Sentendosi venir meno, chiese un po' di vino.Gli risposero che non potevano portarglielo, perché non ce n'era assolutamente. Alloraegli comandò di portargli dell'acqua; poi la benedisse col segno della croce. Subito diventavino ottimo quella che prima era acqua pura.Così la purità del Santo ottenne ciò che la povertà del luogo non poté offrire.Come ebbe bevuto quel vino, egli si ristabilì immediatamente e con estrema facilità.Un cambiamento miracoloso e una miracolosa guarigione: due prodigi che avevanotrasformato sia la bevanda sia colui che aveva bevuto. Erano due modi per indicare quantoperfettamente ormai Francesco si era spogliato delI'uomo vecchio e si era trasformato nell'uomonuovo.1100 11 Ma non soltanto la creatura si piegava al cenno del servo di Dio: anche il provvidoCreatore di tutte le cose accondiscendeva ai suoi desideri.Una volta il Santo, prostrato da molte malattie insieme, sentì il desiderio di un po' dibella musica, che gli ridonasse la gioia dello spirito.Convenienza e decoro non permettevano che ciò avvenisse ad opera degli uomini -- eallora intervennero gli Angeli compiacenti a realizzare il suo desiderio.Infatti, una notte, mentre vegliava in meditazione, improvvisamente sentì una cetrasuonare con un'armonia meravigliosa e una melodia dolcissima. Non si vedeva nessuno, masi avvertiva benissimo l'andare e venire del citaredo dal variare del suono, che ora provenivada una parte ed ora dall'altra.Rapito in Dio, a quel canto melodioso, fu invaso da tanta dolcezza che credette ditrovarsi nell'altro mondo.L'avvenimento non sfuggì ai frati suoi familiari. Essi, d'altronde, sapevano da indizisicuri che il Signore veniva spesso a visitarlo, donandogli consolazioni così sovrabbondantiche non riusciva a tenerle completamente nascoste.1101 12. In un'altra circostanza, l'uomo di Dio era in viaggio col compagno per motivi dipredicazione, tra la Lombardia e la Marca Trevigiana. Sopraggiunse la notte, mentre sitrovavano vicino al Po.
Siccome la strada era piena di pericoli, a causa del buio, del fiume e delle paludi, ilcompagno disse al Santo: “ O Padre, prega Dio, che ci faccia scampare dai pericoli ”.L'uomo di Dio, con molta fiducia, gli rispose: “ Dio può, se piace alla sua cortesia,fugare le tenebre e donarci la luce benefica ”.Aveva appena finito di parlare, che l'Onnipotente fece risplendere intorno a loro unaluce grandissima, tanto che, mentre nelle altre parti persisteva l'oscurità della notte, potevanodistinguere con chiarezza non soltanto la strada, ma anche moltissimi oggetti tutt'intorno.Ben indirizzati e spiritualmente confortati da quella luce, percorsero un lungo cammino, frainni e canti di lode al Signore, finché giunsero all'ospizio.1102 Valuta bene quale meravigliosa purezza e quale virtù abbia raggiunto quest'uomo, alcui cenno il fuoco modera il suo calore, I'acqua cambia sapore, gli Angeli offrono il confortodelle loro melodie e la luce divina dona la sua guida.Sembra davvero che tutta la macchina del mondo si metta al servizio dei sensi, ormaicosì santificati, di quest'uomo santo.CAPITOLO VIUMILTA' E OBBEDIENZA.ACCONDISCENDENZA DI DIO Al SUOI DESIDERI1103 1. L'umiltà, custode e ornamento di tutte le virtù, aveva ricolmato l'uomo di Dio di benisovrabbondanti.A suo giudizio, egli non era altro che un peccatore, mentre nella realtà era specchio esplendore della santità, n tutte le sue forme.Da architetto avveduto, egli volle edificare se stesso sul fondamento dell'umiltà, comeaveva imparato da Cristo.Il Figlio di Dio--egli diceva--lasciando il seno del Padre, è disceso dall'altezza dei cielifino alla nostra miseria proprio per insegnarci, Lui Signore e Maestro, l'umiltà sia conl'esempio sia con la parola.Per questo si studiava, in quanto discepolo di Cristo, di sminuirsi agli occhi propri edaltrui, ricordando quanto il sommo Maestro ha detto: Ciò che è in onore fra gli uomini èabominazione davanti a Dio. Ma usava anche ripetere questa massima: “ Un uomo è quanto èagli occhi di Dio, e non più ".Di conseguenza, giudicando una stoltezza esaltarsi per la stima della gente delmondo, godeva nelle umiliazioni e si rattristava per le lodi.Sul proprio conto preferiva sentire insulti invece di lodi, perché sapeva che l'insultospinge ad emendarsi; la lode, a cadere.E perciò spesso, quando la gente esaltava i suoi meriti e la sua santità, comandava aqualche frate di dirgli, cacciandogliele bene dentro le orecchie, frasi che lo umiliavano emortificavano.E quando quel frate, benché contro voglia, lo chiamava paesano, mercenario, inetto einutile, egli, lieto in cuore come in volto, rispondeva: “ Il Signore ti benedica figlio carissimo,perché tu dici proprio la verità. Queste son le parole che van bene per il figlio di PietroBernardone >>.
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