FuoriAsse n21_HD

mente», tra influenze rousseauiane e
digressioni di ascendenza sterniana, tra
briose flânerie, meditazioni sul tempo, e
pigri, quanto pericolosi, spostamenti «a
cavallo» del proprio seggiolone (del quale
scosta da terra, per avanzare, alternativamente
le zampe a destra e a sinistra,
con effetti di buffa instabilità).
Fratello del più noto Joseph de Maistre,
Xavier fu scrittore in definitiva
episodico, ma sempre umanamente e
moralmente partecipato, «pieno di grazia,
delicato e commovente» (così Sainte-
Beuve, nel 1839, sulla «Revue des deux
mondes»). Perdigiorno indolente e svagato,
intellettualmente vivace, ma pure
capace di affrontare ascensioni in mongolfiera,
campagne militari e poi lunghi
e faticosi viaggi, Xavier sempre apparve
un carattere curiosamente polarizzato.
Condizione che, insieme agli aspetti
contenutistici propri della sua opera,
non manca di permeare e di illuminare,
ancora oggi, la sua produzione, come
pure ha fatto notare Carmelo Geraci
(curatore di Viaggio intorno alla mia
camera e di Spedizione notturna intorno
alla mia camera, Moretti & Vitali,
1999) 5 .
Del resto, de Maistre stesso si persuase
di questa sua inclinazione caratteriale
se, dopo i primi convenevoli, scrive del
suo Viaggio: «Esso farà piena luce sulla
natura umana; è il prisma con cui si
potrà analizzare e scomporre le facoltà
dell’uomo» sebbene, in realtà, il prisma
altro non risulterà essere che il dispositivo
rivelatore della natura del savoiardo.
E il congegno atto a far funzionare
l’intera struttura del libro, che, non a
caso, si dipana dal ricordo di una
banale scottatura delle dita frutto di
©Philippe Bourgoin
una paraprassia, di una distrazione
generata da un sovrappensiero.
Atto sintomatico che presto rivela
la sua origine platonica, essendo composto
l’uomo «di un’anima e di una
bestia [...] assolutamente distinti, ma
talmente compenetrati l’uno nell’altro,
oppure uno sull’altro, che l’anima deve
aver proprio una certa superiorità sulla
bestia per essere in grado di distinguere
l’uno dall’altro» 7 . Un’idea di bestia,
dunque, forse non così sovrapponibile a
quella di corpo inteso come pura vegetatività.
Perché la bestia (l’altra, come la
chiama, platonicamente, Xavier) rivendica
una sua volontà, una sensibilità e
un gusto autonomi. Ne deriva che «la
grande arte di un uomo di genio è di
sapere bene educare la propria bestia a
tal punto che questa possa andarsene
da sola, mentre l’anima, libera da quella
penosa intimità, si eleva fino al cielo» 8 .
5 Ed.orig: Xavier de Maistre, Voyage autour de ma chambre e di Expédition nocturne autour de ma chambre, Paris,
Librairie de la Bibliothèque nationale, 1876.
6 Xavier de Maistre, Viaggio intorno alla mia camera, traduzione, introduzione e note di Gennaro Auletta, Catania,
Edizioni Paoline, 1961, p. 27.
7 Ivi, p. 28.
8 Ivi, p. 29.
FUOR ASSE
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Il rovescio e il diritto