Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia - Antichità e Tradizione ...

SANTO LUCÀ - SEBASTIANO VENEZIA «Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia»
Dalla città di Palermo proviene, inoltre, il Laur. Conv. Soppr. 58 –un
membranaceo della metà circa del secolo XII latore di omelie (Efrem e Crisostomo)
e di erotapokriseis 40 –, a quanto attesta una annotazione apposta sul
f. 47r da mano più tarda (sec. XIII-XIV) e qui trascritta rispettando l’ortografia
del copista e restituendo ai nomi propri la maiuscola (tav. 1) 41 : Tv
par(vn) bublí(vn) afu≤rvs(en) eÉw t(În) mon(În) taút(hn) t[Üw
Y(eotó)k]ou toû Sphl(aí)ou póle(vw) / Panórm(ou) ¿ not(a)r(iow)
Iván(nhw) legoumenow toû Násou [ ... ¥t]ouw t(hw) en(an)y[rvpÄsevw toû
K(urío)u ämÓn ¸I(hso)û X(risto)û ?] / ind(i)k(tiÓnow) y´.
Se la nostra lettura è corretta, il monastero al quale venne donato il cimelio
è senza dubbio quello di S. Maria della Grotta, un centro monastico
situato proprio nella città di Palermo, nel quartiere dell’Alberghiera in cui la
presenza demica greca è ben radicata sino almeno al Quattrocento 42 . Il benefattore,
invece, ossia il notaio Giovanni di Naso 43 , è un personaggio abbastanza
conosciuto. Egli, infatti, svolse attività di traduttore dall’arabo in
greco nell’ultimo quarto del secolo XIII proprio a Palermo: nel 1286 tradusse,
in collaborazione con altri eruditi, la parte greca di un documento
40 Il manufatto misura mm 242 x 173 e consta di ff. 47. Esso risulta vergato in una minuscola
affine al cosiddetto stile rossanese da più mani (A: ff. 1r-16r; B: 17r-17v lin. 11, 20r linn.
23-27, 20v lin. 18-25v lin. 6, 26v lin.2-27r lin.12, 28r lin. 9-29r lin. 2, 33v lin. 77-35r lin. 2, 37r lin.
16-38v lin.13, 39r lin. 25-44v; C: ff. 17v lin. 11-20r lin. 23, 20v linn. 1-18, 25v lin. 7 - 26v lin. 1,
27 lin. 12 - 28r lin. 8, 29r lin. 2 - 33v lin. 6, 35r lin. 2 - 37r lin. 15, 38v lin. 14 - 39r lin. 14; C: ff.
45r-47r.
41 Alla linea 2 dell’annotazione in greco si osservi lo scambio, usuale nell’Italia meridionale
grecofona, di omicron con omicron-ypsilon nella parola legoúmenow; ho sciolto con •n -
anyrvpÄsevw le lettere en col y sovrapposto.
42 Circa il monastero greco di Palermo –detto «S. Maria de Crypta», ovvero «monasterium
sancte dei genitricis spilei», «monasterium spelunce civitatis Panormi», «Theotokos tÜw Groúttaw»
–che, fondato in età normanna, venne dato in commenda nel 1444 rimanendo attivo, sia pure
nominalmente, sino al secolo XVI, nonostante avesse cessato di esistere come comunità «basiliana»
già verso la fine del secolo XV, si rinvia a SCADUTO, Il monachesimo cit., pp. 128-140, 163,
357-358, 405, 447, 452, 457-458; Prosopographisches Lexicon der Palaiologenzeit, erstellt von E.
TRAPP unter Mitarbeit von A.-V. BEYER [et alii], Wien 1976-1996, nr. 29786 (d’ora in avanti PLP),
che registra un documento greco del 1259 in cui, fra l’altro, viene menzionato il categumeno Filareto.
Il documento è pubblicato presso S. CUSA, I diplomi greci e arabi di Sicilia, I.2, Palermo
1882, nr. XVI, pp. 678-681: 679. Si veda anche RE, La sottoscrizione cit., pp. 186-187.
43 Naso è una cittadina in provincia di Messina, nel cui territorio insistevano il monastero
di S. Maria de Lacu e di S. Giovanni di Castanea «de pertinentiis Nasi»: SCADUTO, Il monachesimo
cit., pp. 163, 403; C. FILANGERI, Monasteri basiliani di Sicilia, Palermo 1980, p. 34 (con bibliografia).
Di un altro monastero intitolato a S. Basilio dà conto una bolla di Eugenio III (24 febbraio
1151): SCADUTO, Il monachesimo cit., p. 90 n. 79.
85 Erytheia 31 (2010) 75-132