Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia - Antichità e Tradizione ...

SANTO LUCÀ - SEBASTIANO VENEZIA «Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia»
1182 69 . E a Troina la civiltà greca rimase fiorente, almeno in ambito monastico,
sino ad epoca tarda. È sintomatico che due abati di S. Michele furono
chiamati a guidare l’archimandritato di Messina: nel 1350 Teodoreto, nel 1421
Luca de Bufalis 70 . Tra XVI-XVII il monaco Atanasio di Troina ricoprì la carica
di procuratore generale dell’Ordine di s. Basilio 71 .
Pare opportuno ricordare, infine, che nei verbali delle visite a chiese e
monasteri siciliani di patronato regio, condotte dal 1542 al 1580, non di rado
viene sottolineata la penuria di libri: a S. Michele, tuttavia, è registrata la presenza
di un Exapostilarion, nonché di altri libri non meglio precisati quanto
al contenuto, che però necessitano di essere restaurati 72 ; dalla visita di Tommaso
D’Afflitto del 1578 si apprende che «in Abbatia S. Michaelis (...) sunt libri
ad sufficientiam pro celebratione divinorum officiorum (...) iuxta ordinem
Sancti Basilii», anche se i monaci ignorano sia la lingua greca sia quella latina
73 . Ancora nel 1608 don Atanasio di Troina, vicario apostolico, visitò l’abbazia
di S. Nilo a Grottaferrata, redigendo anche un inventario «delli robbi che
se ritrovano nelle camere delli Monaci» 74 .
Ma sul monachesimo e sulla grecità di Troina, in provincia di Enna, si soffermerà
brevemente, e con competenza maggiore della mia, il collega Sebastiano
Venezia, il quale in altra sede ha già avuto modo di delinearne un
quadro abbastanza ricco e articolato 75 .
69 Ibid., nrr. XXIII-XXIV. Nell’Archivo Ducal Medinaceli (Toledo) si conserva una compravendita
(Fondo Messina, nr. 1409) che, vergata in un elegante stile di Reggio, risulta redatta
a Troina nel gennaio 1185 dal notaio Leone Perdikas (o Perdikares?) su mandato di Giovanni,
notarios e taboularios della stessa Troina. Su di essa ritornerò in altra sede.
70 MERCATI, Per la storia cit., pp. 175-176. Nel 1225 sottoscrive in greco Nicola, notaio troinese:
SPATA, Le pergamene greche cit., nr. XXXIII.
71 Le ‘Liber Visitationis’ d’Athanase Chalkéopoulos (1457-1458). Contribution à l’histoire
du monachisme grec en Italie méridionale, par M.-H. LAURENT - A. GUILLOU, Città del Vaticano
1960 (Studi e testi, 206), pp. XII, XVI.
72 M.T. RODRIQUEZ, Manoscritti cartacei del fondo del S. Salvatore. Proposte di datazione,
in Rivista di studi bizantini e neoellenici, n.s. 43 (2006) [= Ricordo di Lidia Perria, II], pp. 177-
259: 229-230.
73 Ibid., p. 232.
74 Grottaferrata, Monumento Nazionale, Archivio, Libro Mastro 1590-1600.
75 S. VENEZIA, Attività culturale e circolazione libraria in un centro demaniale della Sicilia
tra Medioevo ed Età moderna (secc. XV-XVII), in Incunaboli e cinquecentine cit., pp. 15-71;
ID., Fra rinascita e declino. Dinamiche economiche e attività culturale in un monastero italogreco
siciliano dal XII al XVI secolo, in Bollettino della Badia greca di Grottaferrata, ser. III, 3
(2006), pp. 243-273. Per un quadro d’insieme sulla Chiesa siciliana dei secoli XI e XII è utile consultare
F. MAURICI, Le diocesi siciliane nei secoli XI-XII. Note di geografia ecclesiastica, in La Legazia
Apostolica. Chiesa, potere e società in Sicilia in età medievale e moderna. Atti del Convegno
91 Erytheia 31 (2010) 75-132