E-boek 2010 PDF

MENS, VONK DER EEUWIGHEID
voel dat er geen grenzen zijn. Maar dan wordt ons gezegd dat
theosofie betekent ‘vermeende kennis van God’. En direct
komt de benauwende gedachte in mij op van een persoonlijke
God over wie theosofie mij dan blijkbaar iets te zeggen
heeft. Maar misschien is dit alleen haarkloverij.
Commentaar — Nee, dat geloof ik niet. U heeft in feite de aandacht
gevestigd op iets waarbij we een ogenblik moeten stilstaan.
Ja, in beide uitdrukkingen is God met een hoofdletter
geschreven – ‘wijs in de dingen van God’, en ‘vermeende
kennis van God’. Hadden de lexicografen theos vertaald met
‘een geestelijk of goddelijk wezen’ of eenvoudig met ‘godheid’,
wat het in het oude Griekenland betekende, in plaats
van het later door de christenen gebruikte woord God over
te nemen, dan zouden ze de essentiële betekenis van theosophia
als ‘kennis van goddelijke dingen’ veel dichter hebben
benaderd. Dat ze het woord vermeende inlasten, wijst er niettemin
op, dat ze zich wel degelijk ervan bewust waren dat
geen enkel mens ten volle ‘wijs in de dingen van God’ kon
zijn en nog minder de onbegrensde wijsheid kon begrijpen
van een goddelijke intelligentie, die de alpha en omega
omvat van het leven zelf op onze planeet, in ons zonnestelsel
en zelfs in en buiten het heelal dat ons thuis is.
Zoals gezegd, slaat de eerste definitie op theosofie zoals ze
in vroegere eeuwen op verschillende manieren werd opgevat
en ze wordt met een kleine t geschreven. Maar de tweede
definitie ‘vaak met een hoofdletter’, heeft betrekking op de
‘moderne school’ van denken die zich theosofisch noemt. Om
bij dit onderscheid stil te staan lijkt misschien wat onbelangrijk,
maar dat is het niet. De geschiedenis van de ontwikkeling
en vooruitgang van de mens in werkelijk geestelijk inzicht
heeft telkens weer aangetoond, dat op het moment dat we ons
geloof ‘met een hoofdletter’ gaan aanduiden, we ons specialiseren
en statisch worden; en op het moment dat we ons spe-
206