geschiedenis

fcr Systematifche Godgeleerdheid. 219
Mogten toch veele Hervormde Leeraars XVL
de onderwijzingen van KALVIJN eenS met EEUW.
aandacht en nadenking leezen!
LXVII.
Wij
keeren weder tot de Luterfchen.
De hervorming verandert hier geheel ons
Plan. De gefchiedenis der Griekfche Kerk,
die op ons onderwerp in de voorige eeuwen
eenige betrekking had, moet nu achter
wege blijven. (.*)
De Westerfche
kerk
quum apud JESAIAM fpiritus oris idem valeat atmiejermo,
infirma Ma ratio f uit. Itaque tantum
paree attingere volui quibus folide inniterenturptx
ment es. — Even zo dacht hij onder anderen ook
over JES. VI. 3. Heilig, Heilig , Heilig is de HEER der
Heirfckaaren ! In zijne Opera Tom. UI part. U.
•pas. 40, geeft hij niet onduidelijk te kennen, dat
cleeze plaats, ten bewijze der drieëenheid tegen
de Ariaanen bij hem niets afdoet. Hij werpt dezelve
wech als een onnut -wapentuig, dat hem in
het verdeedigen der goede zaak meer belemmeren,
dan bevoordeelen zoude, althands den vijand in de
hand werken en ftouter moest doen worden. Verg.
de Redevoering van ] w. TE WATER in de werken
van \Haagfch Codsd. Gen. voor 't jaar 1788.
bl. 36.
(*) Van de Grieken is uit de drie laatlte eeuwen
flechts maar één eenig Godgeleerd Sy/lema bekend";
naamlijk dat van eenen TBEOPHANES PROGOPOWITZ ,
Chriftiana orthodoxa Theologia. REGIOM. 1773 t°t
1775 V -
P A R T
'
Z I E H E I N R
'
H E T A
" B '
S
'
5 7 8
'
D E G
BOEDERL. 1. 1. P. I. pag. 235- ~ * I E K M L E E "
zen thands nog in hunne eigen taal de werken van
THOMAS en andere Scholastieken. Zie MOSH. K. G.
V. bl. 33