geschiedenis

•i8 Beknopte Letterkundige Gefchiedenls
t. we Verbond (laan. De Mensch is
111
fcEuw. zijnen oorfprong, uit hoofde van den
droevigen Adamsval, verdorven en zondig.
(*) Hij maakt zich door
zijne zonden ongelukkig en verreukloost
zijn eigen tijdlijken eeuwig welzijn, (f) —
God toch kan het niet onverfchilligzijn,
wanneer zijne redenlijke fchepfels zijne
geboden overtreeden, en hunne vermogens
in booze wederfpannigheidtenkwaade
gebruiken. (§) God is een heilig
en rechtvaardig God. (**) Des
niettemin God is een goedhartig menfchenvriend;
hij heeft geen welgevallen
in hunnen rampfpoed , en wil hen weder
te regt brengen en gelukkig maaken.
(tf) — God heeft een weldaadig
Plan gemaakt, om het menschdom
te helpen , te verbeteren , te zaligen,
niet flechts voor dit kortwijlig leeven,
maar voor de toekomst der eindeiooze
eeuwigheid. (§§) Want de ziel
der menfchen is onfterflijk en gefchaapen
voor een ander, nog onbekend,komftig,
eeu-
(*) MATTH. XV. 19. ROM. V. 12, 16, it,
(t) MATTH. XXV. 46, MARK. XVI. 16,
ROM. III. 23.
(§) LUK. XVI. 19-31. ROM. II. 5, 6.
(**) 1 PET. I. 15, 16. ROM. III. 25, 16.
rftj) MATTH. XIX. 17, LUK. VI. 36. 1 Tm.
«,4.
(§§) JOH. III. 16. EFEZ. I, 3—7, n, 12»