geschiedenis

Beknopte Letterkundige Gefchiedenisi
l. . ten van het Oude Testament te ovet-
.£uw. tuigen, dat JESUS van Nazareth, dien,
zij gekruist hadden, de waare MESSIAS
zijn moest. Maar verkondigden zij het
Evangelie aan de Heidenen, zo droegen
zij denzclven voort in den aanvang deeze
waarheden voor: Èr is één God, deezs
•is alleen de waarachtige God, de Schepper
van 'tJieelal, deBeftuurer der wereld, de
Rechter der menfchen; onzen dienst en aanbidding
waardig. En vonden zij met deeze
waarheden ingang bij hen, dan plant-;
ten zij hier op in het hart deeze vrucht^
baare grondleer van den Kostlijken Godsdienst
: de gekruiste, verreezen en verheerlijkte
JESUs is de éénige wereldverlosfer;
gelooft zijne leer, wordt zijne volglingen
in den wandel , en gij zult zalig
worden. (*)
Intusfchen had elk Apostel zijnen bezonderen
fpreekftijl, en eigen fchrijfwijze;
elk liep in den gang der gedachten
en der voordragt van den anderen af,
èn zo kwamen ze toch eindelijk in het
hoofdpunt weêr bij elkaêr. PETRU> gebruikt
lange en gerekte perioden, doch
fpreekt krachtig: (f) Hij redent vrij oraflagtig
en kenmerkt overal een warm hart,
dat
(*) HAND. XVII. 22—31 én XIV 15, 16,17.
Zie WALCfi 't n. b. s. 37. .en ROSENMULLER Gefck.
Verhand, over den Trapsw. Voortg. der Godl.Openb,
bl 291.
(f; Zie MicHAè'Lis Inleiding in de Godl. Schrif-
Un van 'tN. V. II. bl. 759, en 760,