Vl lil - Vijfeeuwenmigratie.nl

den gedurende de koffiepauzes; alleen warendat niet de tijden waarop de moslims het hoofdrichting Mekka dienden te richten. Dokumacibesloot zich er niet bij neer te leggen.Mijn oma wilde vroeger graag dat ik imamwerd. Vier jaar heb ik de koran bestudeerd enook Arabisch geleerd. Maar mijn hoofd konde koran niet aan, dus het is er nooit van gekomen.Laurens wilde niet dat wij onder hetwerk gingen bidden, dat moesten we maar inonze eigen tijd doen. Het kwam eigenlijkdoor één Turkse jongen, die de fout had gemaakteen machine stil te zetten toen hij gingbidden. Dat kan natuurlijk niet. Hij had zijnwerk eerst moeten afmaken of zich laten aflossen.Laurens boos, meneer Hasper ookboos. Er was bij Laurens twee keer 's morgensen twee keer 's middags ruimte om tien minutenkoffie te drinken. We mochten alleenin die pauzes bidden, maar dat was niet dejuiste tijd. Dus stelde ik voor om op een anderetijd te bidden en één keer koffiedrinkenover te slaan. Ik wilde doorzetten op het gevaaraf ontslagen te worden en heb geïnventariseerdhoeveel mensen wilden bidden, maarhet mocht niet van meneer Hasper. Dus toendeed ik het maar stiekem, ergens in een hoekjeop een stuk karton - dozen waren er genoeg- dat ik richting Mekka legde. 36Buiten het bedrijf kwamen Turken in de jarenzestig voor het gebed samen in een kleineruimte op de Hoefkade. Op hoogtijdagen, zoalshet Suikerfeest aan het einde van de Ramadanof het Offerfeest, gingen zij naar de moskee.Toen Alper en Dokumaci naar Den Haagkwamen, was er slechts één moskee in de stad:de Mobarak-moskee aan de Oostduinlaan vande Ahmadiyya-beweging. Deze hervormingsbewegingbinnen de islam was in de negentiendeeeuw in Brits-Indië ontstaan.'Moet de halve maan ook boven Nederland opgaan?'vroeg het gereformeerde blad Timotheüszich in 1948 af, nadat de eerste voorlieden vande beweging, onder wie Q.U. Hafiz, zich in DenHaag hadden gevestigd. 37 Het antwoord luidde:ja, in ieder geval voor zover het Den Haagbetrof, waar zeven jaar later de eerste moskee