LEONARDO DA VINCIS ”NATTVERDEN” - Die Christengemeinschaft

når Natanael blir løftet frem på denne måten. Når det demrer for ham,
utbryter han: "Du er Guds sønn, du er Israels konge." Vi ser at det er brukt
meget høye og ganske omfattende begreper. Tenk bare på navnene som
rommer så meget, eller betegnelsen: "Guds sønn". Dette navnet har ingen
brukt før, og så i tillegg "Israels konge": Det passer med det som Kristus har
sagt før. De to begrepene er altomfattende. Det er et totalt utsagn.
Nå må man spørre? Hva dekker seg under det å være en ekte
israelitt? Av de mange betegnelser som er brukt om det jødiske folk,
skjønner man at svaret ikke er liketil. Man har betegnelsene: Hebreere,
israelitter og jøder. Det viser jo hvor mangfoldig dette folket er og hva det
i tidens løp har gjennomlevet av forandringer og kanskje forvandlinger,
men også nedgangstider. Og det er neppe en overdrivelse å si: Vi kan
egentlig slett ikke forestille oss hva den opprinnelige mening har vært.
Men her har vi likevel et avgjørende ord, en vidtrekkende henvisning fra
Rudolf Steiner, om at det opprinnelig dreier seg om en sol-impuls i
jødedommen. Det kan vi ikke lenger erkjenne i dag, for det har skjedd
vidtrekkende endringer. Men hvordan disse menneskene opprinnelig har
vært, det kan man tydelig se når man betrakter Michelangelos storslagne
gjengivelse i det Sixtinske kapell. Ved siden av alle de store begivenheter
som der er fremstilt, har vi sidefeltene. I disse sidefeltene blir de jødiske
familiers liv fremstilt. Der hadde Michelangelo en egen intuisjon og spesiell
ferdighet til å fremstille disse opprinnelige menneskene. Når man betrakter
dette, ser man noe forbausende som bare kan beskrives med følgende
inntrykk: I disse menneskene har den høyeste åndelighet føyet seg sammen
med det jordiske i en vidunderlig harmoni. Det er kraftige mennesker,
harmoniske og preget av det jordiske, men fullstendig fylt av det åndelige.
Da kan man forstå noe av det som Rudolf Steiner mente med at i fortiden
- naturligvis en meget fjern fortid - hadde noe sol-artet flytt inn i denne
strømmen av slekter. Derfor ble Jesus av Nasaret født der, ved slutten av
denne tid. Da fremsto det sol-artede helt og fullstendig. Egentlig hadde det
vært til stede som kim i generasjoner, men selvsagt hele tiden i det skjulte.
En ekte israelitt betyr: I dette mennesket er noe opprinnelig solartet.
Og det sol-artede, hva er det egentlig for en kraft? Det er en
betydelig astrolog, Thomas Ring, som jeg ofte siterer fordi han på en
vidunderlig måte har sammenfattet dyrekretsens krefter. Og dette solartede
beskriver han som: Det viljesmessig sammenfattende. Det er
solkraften, den som kan bevirke en enhet som ikke går over i spesialisering.
Det vet vi jo allerede om menneskets vesen når vi betrakter
menneskets hånd: Hele menneskets fysiologi er egentlig en frihetens
fysiologi. For et menneske er intet forut bestemt i den forstand at det er
noe spesielt som allerede er bestemt, mennesket er et fullstendig åpent
vesen. Men i det ligger også det som er uhyre vanskelig, nemlig at for at
dette skal oppfylles, gripes, må mennesket ha den spesielle kraften som
kan sammenføye det som ikke er fastlagt til en enhet. Ikke alltid, selvsagt.
16