LEONARDO DA VINCIS ”NATTVERDEN” - Die Christengemeinschaft

som var der, på det israelittiske folks grunn, som avgjørende innledning til
de forskjellige disiplenes erfaringer. Og man ser av dette fremfor alt at
betegnelsen Bartolomeus-Natanael også har dette omfattende, så å si alfa
og omega. "Du er Guds sønn, du er Israels konge." Dermed er egentlig alt
sagt, og slik kan det også i samme mening gå videre i evangeliet.
Dermed er vi kommet et stykke videre og har sett at det foreligger
en interessant spørsmålsstilling i det som Johannesevangeliet sier om
Natanael. Filip finner Natanael. I tilbakeblikk ser vi at Bartolomeus alltid
blir sett sammen med Filip, og at Bartolomeus ikke dukker opp i Johannesevangeliet.
Så det var meget nærliggende å se dette som en og samme
identitet og å kalle denne skikkelsen Bartolomeus Natanael. Vi ser hvordan
dette innleder hele Johannesevangeliet, dette store møtet med Natanael
som vi kan se helt til venstre som en ungdommelig skikkelse i ferd med å
reise seg som en løve. Den bringer til uttrykk det som ligger i den hebraiskisraelsk-jødiske
natur, den som vi i dag knapt opplever, men som en gang
var og som skulle komme til uttrykk gjennom ordene: "Se, en ekte israelitt
som det ikke finnes svik i."
18