- Page 2 and 3:
VED N OTTO R. THELLE BUDDHISMEN
- Page 4 and 5:
Innledende kommentarer til mellomtr
- Page 6 and 7:
eretninger mot en frodig utbroderin
- Page 8 and 9:
B ERETNINGER OM BUDDHAS LIV I det 6
- Page 10 and 11:
verden, uten at hun kjente smerte e
- Page 12 and 13:
seg pil og bue, og da han så en sv
- Page 14 and 15:
han å undre på om det ikke var no
- Page 16 and 17:
det var som varmest om dagen, oppho
- Page 18 and 19:
I den annen nattevakt fikk han den
- Page 20 and 21:
verket den rette årvåkenhet gir;
- Page 22 and 23:
D ET FØRSTE KONSIL Ikke alle klage
- Page 24 and 25:
Han ble opprømt og avbrøt den and
- Page 26 and 27:
Til sist hørte hun at det bare var
- Page 28 and 29:
Men Buddha lot seg ikke skremme og
- Page 30 and 31:
B UDDHA OG DEN SYKE MUNKEN Så var
- Page 32 and 33:
nevnes nabofolkene fra grekere i ve
- Page 34 and 35:
DE TI GODE HANDLEMÅTER OG DE FEM L
- Page 36 and 37:
forsamling, eller foran kongens rå
- Page 38 and 39:
vidt å klamre seg fast i en av gre
- Page 40 and 41:
INNLEDENDE KOMMENTARER TIL MELLOMTR
- Page 42 and 43:
5. For aldri kan vel dette skje: at
- Page 44 and 45:
egjæret knytter vi oss til det lav
- Page 46 and 47:
«Til skade for ham, Herre.» …
- Page 48 and 49:
Tilværelsens hjul samler sentrale
- Page 50 and 51:
negative kreftene, for lidelse er f
- Page 52 and 53:
BUDDHISMENS VEI - INNSIKT, ETIKK, M
- Page 54 and 55:
O RDENSLIV - MUNKER OG NONNER Slik
- Page 56 and 57:
menneskelig verdighet og vil gjøre
- Page 58 and 59:
V ISAKA I THAILAND Under Visaka Buc
- Page 60 and 61:
F RA DEN HISTORISKE BUDDHA TIL OVER
- Page 62 and 63:
A VALOKITESHVARA - DET BARMHJERTIGE
- Page 64 and 65:
får det til. Den som tror og påka
- Page 66 and 67:
fra det brennende huset, og faren g
- Page 68 and 69:
B UDDHISMENS VEI GJENNOM VERDEN - K
- Page 70 and 71:
N OTER 1 Buddhistisk terminologi er
- Page 73 and 74:
VED T ARALD RASMUSSEN OG E INAR THO
- Page 75 and 76:
INNLEDNING I den norske skolens for
- Page 77 and 78:
FRA ANTIKKEN F ORTELLINGER OM SOKRA
- Page 79 and 80:
har noen, og av hva slag den i så
- Page 81 and 82:
ydde seg så visst ikke om farer n
- Page 83 and 84:
søvnige blir når de vekkes av en
- Page 85 and 86:
VITENSKAP UTFORDRER RELIGIONEN U TV
- Page 87 and 88:
og samtidig ikke være mer forander
- Page 89 and 90:
til gull. Vi kaller altså en tro f
- Page 91 and 92:
525 /
- Page 93 and 94:
åndelige sfære, beherskes av hva
- Page 95 and 96:
ved å betone at hvis mennesket øn
- Page 97 and 98: ikke være morsommere å bli lovpri
- Page 99 and 100: en ny visjon som kaster et kjærlig
- Page 101 and 102: er jo et begrep fra de voksnes verd
- Page 103 and 104: FRA NORSK LIVSSYNSDEBATT I MELLOMKR
- Page 105 and 106: Den andre store bølgen var av mer
- Page 107 and 108: En oppgave som vårt samfunn etter
- Page 109 and 110: gave til enhver tid og på beste m
- Page 111 and 112: mening i dette forholdet, må vi l
- Page 113 and 114: HUMAN-ETISK FORBUND Human-Etisk For
- Page 115 and 116: samling av slike forestillinger om
- Page 117 and 118: Da ser jeg verdien av å «gjøre m
- Page 119 and 120: tensen av en gud eller andre metafy
- Page 121 and 122: I Arendts filosofi er frihet noe me
- Page 123 and 124: P ROFANHUMANISMENS TI GRUNNLEGGENDE
- Page 125 and 126: 2. Retten til utvikling. Denne kate
- Page 127 and 128: 561 /
- Page 129 and 130: Artikkel 13 1. Enhver har rett til
- Page 131 and 132: 2. Enhver har rett til beskyttelse
- Page 133 and 134: 567 /
- Page 135 and 136: 24. Helse Barnet har rett til en go
- Page 137 and 138: N OTER 1 Dvs Apollon. 2 Pytia er na
- Page 139 and 140: Side 27 The Supper at Emmaus (NG 56
- Page 141 and 142: Side 130 Et Missionsmøde (ved Fyrb
- Page 143 and 144: de l’Islam, Éditions Gallimard (
- Page 145 and 146: Side 397 Durga, statue, Sanatan Man
- Page 147: Side 495 Avalokiteshvara, tegning,
Change language