Buddhismen og humanismen - RL-nett
Buddhismen og humanismen - RL-nett
Buddhismen og humanismen - RL-nett
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
KLASSISKE BERETNINGER<br />
OM BUDDHAS DISIPLER<br />
Blant Buddhas mange tilhengere var det ti munker som ble hans fremste disipler. De hadde<br />
alle sine særpreg <strong>og</strong> blir husket for sine spesielle egenskaper <strong>og</strong> karaktertrekk. De ti er:<br />
Ananda – Buddhas favorittdisippel, spesielt kjent for sin enestående hukommelse<br />
Shariputra – den fremste i visdom<br />
Maudgalyayana – kjent for sine overnaturlige evner<br />
Mahakashyapa – kjent for asketisk disiplin<br />
Upali – den fremste til å holde reglene for munkelivet<br />
Anuruddha – den fremste i guddommelig innsikt<br />
Rahula – Buddhas sønn, den fremste til å gjøre godt i det stille<br />
Katyayana – den fremste til å forklare dharma (læren)<br />
Subhuti – den fremste til å forstå læren om tomheten<br />
Purna-Maitriyananiputra – den fremste til å undervise i dharma<br />
I tillegg kommer en rekke andre sammenstillinger av navngitte disipler, som det <strong>og</strong>så knyttes<br />
en rekke beretninger <strong>og</strong> anekdoter til. Det finnes tilsvarende rekker av nonner eller lekdisipler.<br />
Her følger noen få karakteristiske historier om noen av de mest kjente. De følgende beretningene<br />
baserer seg på diverse kilder, bl.a. Buddhas liv <strong>og</strong> Zenno Ishigami, The Disciples of the Buddha.<br />
S HARIPUTRA OG MAUDGALYAYANA (MOGALLANA)<br />
Shariputra <strong>og</strong> Maudgalyayana var sønner av to landsbyhøvdinger som bodde<br />
i nærheten av Rajagriha. De var nære venner <strong>og</strong> var glødende interessert i<br />
drama. Men en dag oppdaget de tomheten i det som skjedde på scenen, <strong>og</strong><br />
bestemte seg for å lete etter livets sanne mening. Etter å ha søkt forgjeves en<br />
stund møtte Shariputra en munk som gikk fra dør til dør i Rajagriha <strong>og</strong> bad om<br />
mat. Han merket seg at dette ikke var en vanlig asket. Ansiktet hadde en<br />
fullkommen ro, som en innsjø på en klar <strong>og</strong> stille dag. «Hvem kan det være,»<br />
tenkte Shariputra. «Han må ha oppdaget det jeg leter etter, eller så må han være<br />
eleven til en slik person. Jeg vil følge etter ham <strong>og</strong> finne ut hvem hans lærer er.»<br />
Da mannen hadde vært innom alle husene <strong>og</strong> var på vei ut av byporten,<br />
gikk Shariputra bort til ham <strong>og</strong> sa: «Bror, din atferd er så behagelig, <strong>og</strong> du ter<br />
deg så edelt. Og ansiktet ditt gjenspeiler slik fred <strong>og</strong> ro. Vær så snill å fortelle<br />
meg hvem din lærer er, <strong>og</strong> hva han heter.»<br />
Mannen han hadde henvendt seg til, var faktisk Assadsji, en av Buddhas<br />
fem tidligere følgesvenner. Han fortalte at læreren hans var den store asketen<br />
fra Shakya-slekten som hadde forlatt sin familie <strong>og</strong> sitt hjemland for å leve et<br />
hjemløst liv <strong>og</strong> tjene andre.<br />
Shariputra bad ham innstendig om å forklare om den læren han levde etter,<br />
men Assadsji svarte beskjedent: «Jeg er bare en nybegynner i Buddhas sangha,<br />
så jeg vet ennå ikke så mye om hans lære. Men jeg kan prøve å gi deg en kort<br />
forklaring.» Straks begynte han å resitere et vers der Buddha forklarte om<br />
karma, men han hadde ikke sagt mer enn noen linjer før Shariputra forstod.<br />
/ 456 /