Hellig sted : Pilegrimsmål · Helligstedsopplevelse · Trosmøte
‘ Sted skaper folk, og folk skaper sted.’ Vi påvirker våre fysiske omgivelser, og vi preges i sin tur av dem. Bevisstheten om dette har de senere årene økt betydelig; enkelte steder er bærere av spesielle åndelige eller religiøse kvaliteter – det som kalles hellige steder.Forfatteren tar oss med til en rekke helligsteder, til et mangfold av ulike budskap slike steder kan være bærere av. Alle med spesiell betydning for forfatteren; i det nære – som Utstein kloster, «barndommens helligsted» – og i det fjerne: det keltiske irland, et kvinnelig genialitetens veksthus i disibodenberg, naturglede i Asissi, trosmøter i syria, «ørkenens lys» og selvsagt Jerusalem. Bokas innledende del gir en forståelse av hellige steder, både historisk og tverrfaglig. Vi leser om det mangfold av helligstedsoppfatninger som finnes samt hvilken betydning de har hatt for mennesker i ulike tradisjoner og tidsepoker. Konflikter rundt ulike gruppers tilgang til hellige steder belyses. Historien har også eksempler på god felles forvaltning på tvers av religionsgrenser. Boka er slik et relevant innspill i dagens religionsdialog. Hellig sted er en dokumentarisk medrivende bok – illustrert med forfatterens foto. Her skapes impulser til å se på jordens hellige steder på nytt, kanskje oppsøke dem som pilegrim selv. Harald Olsen, tidligere kultursjef i Arendal og direktør ved Kunsthøgskolen i Oslo, har utgitt en rekke bøker rundt bokens tema, der keltisk historie og spiritualtet har stått banebrytende sentralt.
‘
Sted skaper folk, og folk skaper sted.’ Vi påvirker våre fysiske omgivelser, og vi preges i sin tur av dem. Bevisstheten om dette har de senere årene økt betydelig; enkelte steder er bærere av spesielle åndelige eller religiøse kvaliteter – det som kalles hellige steder.Forfatteren tar oss med til en rekke helligsteder, til et mangfold av ulike budskap slike steder kan være bærere av. Alle med spesiell betydning for forfatteren; i det nære – som Utstein kloster, «barndommens helligsted» – og i det fjerne: det keltiske irland, et kvinnelig genialitetens veksthus i disibodenberg, naturglede i Asissi, trosmøter i syria, «ørkenens lys» og selvsagt Jerusalem. Bokas innledende del gir en forståelse av hellige steder, både historisk og tverrfaglig. Vi leser om det mangfold av helligstedsoppfatninger som finnes samt hvilken betydning de har hatt for mennesker i ulike tradisjoner og tidsepoker. Konflikter rundt ulike gruppers tilgang til hellige steder belyses. Historien har også eksempler på god felles forvaltning på tvers av religionsgrenser. Boka er slik et relevant innspill i dagens religionsdialog. Hellig sted er en dokumentarisk medrivende bok – illustrert med forfatterens foto. Her skapes impulser til å se på jordens hellige steder på nytt, kanskje oppsøke dem som pilegrim selv. Harald Olsen, tidligere kultursjef i Arendal og direktør ved Kunsthøgskolen i Oslo, har utgitt en rekke bøker rundt bokens tema, der keltisk historie og spiritualtet har stått banebrytende sentralt.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
en levning fra fortiden eller en liten, isolert marginal religiøs subkultur.<br />
De synes tvert imot å være en effektiv faktor og et potensiale for fornyelse,<br />
styrke, støtte, løpende tilpassing og vekst.» I disse sammenhengene<br />
forstås pilegrimsvandringen som «den religiøsitet som svarer til<br />
det postmoderne samfunnet», der pilegrimsfromheten kan være den<br />
veien som velges til en dypere erkjennelse av det sakrale så vel som<br />
det «profant dagligdagse», og der «pilegrimsvandringen til det hellige<br />
<strong>sted</strong>et er et godt utgangspunkt for å beskrive religiøsiteten i vår egen<br />
samtid …» 23 Også i protestantiske miljøer har en i de senere år merket<br />
en økende interesse for pilegrimsvandring og hellige <strong>sted</strong>er, selv om<br />
begrunnelsene kan være annerledes enn hos katolikker og ortodokse. 24<br />
Forholdet mellom ferden og målet har altså vært, og kan fortsatt<br />
være, et dynamisk forhold til gjensidig forsterkning: forventningen<br />
til målet kan berike pilegrimsferden, og ferdens erfaringer kan berike<br />
opplevelsene av valfartsmålet. Hvis valfartsmålenes og hellig<strong>sted</strong>enes<br />
betydning forsvinner, vil pilegrimsbevegelsen forfalle til en ren turbevegelse<br />
og i stor grad miste sin religiøse og åndelige betydning.<br />
Men skal en unngå dette, kreves det i dag en klarere og dypere bevissthet<br />
om hva et hellig <strong>sted</strong> er – og kan være. Og en dypere hellig<strong>sted</strong>sforståelse<br />
kan også være en vei til en tydeligere og mer reflektert<br />
allmenn <strong>sted</strong>sbevissthet og <strong>sted</strong>sforståelse. Slik kan dette bli noe mer<br />
enn bare et religiøst tema, nemlig et allmennkulturelt og samfunnsmessig<br />
tema av stor betydning. Med utgangspunkt i det historiske kan<br />
det derfor være på sin plass med en grundigere refleksjon over hva vi<br />
i dag mener med hellig <strong>sted</strong>. Og for å gripe enda dypere: hva vi i det<br />
hele tatt forstår med ordet hellig.<br />
Hva er hellig?<br />
På vei til en klarere hellig<strong>sted</strong>sforståelse er det nødvendig å reflektere<br />
over hva ordet hellig egentlig betyr. Den kristne dagsavisen Vårt Land<br />
pleide tidligere i enkelte av sine portrettintervjuer å legge inn et spørsmål<br />
om hva intervjuobjektene holder for å være hellig. Det er underlig<br />
hva som oppgis som svar på dette spørsmålet. Alt mulig, alt som man<br />
16 | hellig <strong>sted</strong>
Change language