Hellig sted : Pilegrimsmål · Helligstedsopplevelse · Trosmøte
‘ Sted skaper folk, og folk skaper sted.’ Vi påvirker våre fysiske omgivelser, og vi preges i sin tur av dem. Bevisstheten om dette har de senere årene økt betydelig; enkelte steder er bærere av spesielle åndelige eller religiøse kvaliteter – det som kalles hellige steder.Forfatteren tar oss med til en rekke helligsteder, til et mangfold av ulike budskap slike steder kan være bærere av. Alle med spesiell betydning for forfatteren; i det nære – som Utstein kloster, «barndommens helligsted» – og i det fjerne: det keltiske irland, et kvinnelig genialitetens veksthus i disibodenberg, naturglede i Asissi, trosmøter i syria, «ørkenens lys» og selvsagt Jerusalem. Bokas innledende del gir en forståelse av hellige steder, både historisk og tverrfaglig. Vi leser om det mangfold av helligstedsoppfatninger som finnes samt hvilken betydning de har hatt for mennesker i ulike tradisjoner og tidsepoker. Konflikter rundt ulike gruppers tilgang til hellige steder belyses. Historien har også eksempler på god felles forvaltning på tvers av religionsgrenser. Boka er slik et relevant innspill i dagens religionsdialog. Hellig sted er en dokumentarisk medrivende bok – illustrert med forfatterens foto. Her skapes impulser til å se på jordens hellige steder på nytt, kanskje oppsøke dem som pilegrim selv. Harald Olsen, tidligere kultursjef i Arendal og direktør ved Kunsthøgskolen i Oslo, har utgitt en rekke bøker rundt bokens tema, der keltisk historie og spiritualtet har stått banebrytende sentralt.
‘
Sted skaper folk, og folk skaper sted.’ Vi påvirker våre fysiske omgivelser, og vi preges i sin tur av dem. Bevisstheten om dette har de senere årene økt betydelig; enkelte steder er bærere av spesielle åndelige eller religiøse kvaliteter – det som kalles hellige steder.Forfatteren tar oss med til en rekke helligsteder, til et mangfold av ulike budskap slike steder kan være bærere av. Alle med spesiell betydning for forfatteren; i det nære – som Utstein kloster, «barndommens helligsted» – og i det fjerne: det keltiske irland, et kvinnelig genialitetens veksthus i disibodenberg, naturglede i Asissi, trosmøter i syria, «ørkenens lys» og selvsagt Jerusalem. Bokas innledende del gir en forståelse av hellige steder, både historisk og tverrfaglig. Vi leser om det mangfold av helligstedsoppfatninger som finnes samt hvilken betydning de har hatt for mennesker i ulike tradisjoner og tidsepoker. Konflikter rundt ulike gruppers tilgang til hellige steder belyses. Historien har også eksempler på god felles forvaltning på tvers av religionsgrenser. Boka er slik et relevant innspill i dagens religionsdialog. Hellig sted er en dokumentarisk medrivende bok – illustrert med forfatterens foto. Her skapes impulser til å se på jordens hellige steder på nytt, kanskje oppsøke dem som pilegrim selv. Harald Olsen, tidligere kultursjef i Arendal og direktør ved Kunsthøgskolen i Oslo, har utgitt en rekke bøker rundt bokens tema, der keltisk historie og spiritualtet har stått banebrytende sentralt.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kristus gjennom inkarnasjonen. 50 Sakramentene viser at det ikke er noen<br />
motsetning mellom materie og ånd, men at de kan uttrykke hverandre.<br />
Inkarnasjon og sakramentalitet har ikke bare med materialitet å<br />
gjøre, men også partikularitet: det dreier seg om spesielle begivenheter,<br />
med konkrete, materielle ting på spesielle <strong>sted</strong>er. I dette ligger<br />
det en utvelgelse, som ofte markeres gjennom en innstiftelse, innvielse<br />
eller vigsling. En slik utvelgelse av <strong>sted</strong>, som arena for sakramentforvaltning,<br />
gir en opplevelse av <strong>sted</strong>et som hellig.<br />
Sakramentenes språk forteller oss om den virkelighet som ligger<br />
bortenfor det endelige og materielle, men som bare kan erkjennes<br />
gjennom dette. Det materielle blir et redskap for det åndelige. Noen<br />
omtaler slike erfaringer av at ting blir omdannet som plutselige og<br />
uventede øyeblikk av erkjennelse og innsikt, som om et slør mellom<br />
den synlige og usynlige verden blir tatt til side. 51<br />
Sakramentet er resultatet av Guds aktive handling og kan i prinsippet<br />
manifestere seg overalt i hans skaperverk. Men sakrament blir<br />
det først når Guds gave tas imot og skaper tilsvar hos menneskene.<br />
Sakramentalitet er forankret i handling og respons, i en toveis relasjon.<br />
Og denne relasjonen forutsetter et utvalgt <strong>sted</strong>. 52 Sakramentet<br />
fokuserer på Guds nærvær, intensifiserer på en spesiell måte Guds<br />
universalitet. Hensikten med sakramentale møter, og de hellige<br />
<strong>sted</strong>er som springer ut av dem, er å minne oss om Guds nærvær og<br />
handling over alt i hans skaperverk.<br />
Eksistensen av sakramentale <strong>sted</strong>er bidrar til å gjøre erkjennelsen<br />
og opplevelsen av sakramentet lettere og mer konkret, og kan tjene<br />
som en påminnelse om at all tid og alle <strong>sted</strong>er tilhører Gud i Kristus.<br />
Stedet er utvalgt på vegne av – ikke i <strong>sted</strong>et for – helheten. 53<br />
Der er slik sett en spenning mellom <strong>sted</strong>enes lokale og universelle<br />
dimensjoner. I hvert partikulært, utvalgt <strong>sted</strong> er der en impuls<br />
mot det universelle. 54 Guds universalitet innebærer at han kan søkes<br />
overalt, også i det som er bortenfor og utenfor, i det fremmede<br />
og ukjente. Det utfordrer den troende til også å sprenge grenser, til<br />
oppbrudd og vandring. 55<br />
hellig <strong>sted</strong> – identitet og betydning | 25
Change language