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vel de sua história.
O sistema autopoiético, ao contrário do sistema alopoiético, é autônomo,
ou seja, coordena e subordina todas as mudanças que ocorrem
nele visando a manter sua própria organização. A conservação de sua
organização representa a sua constante fundamental, seu processo
básico, isto é, preservar a si próprio, evitar sua morte. Quando a coordenação
para sustentar a organização fracassa por algum tempo,
ou seja, quando as disposições e funcionamento das partes passam
a trabalhar anormalmente, fora do padrão habitual, surge o que chamamos
de doença. E mais, quando a desorganização atinge um grau
elevado, ou seja, essa passa a ser muito intensa, “sem remédio”, ocorre
o que chamamos de morte do sistema individual. A morte, num sentido
biológico, nada mais é do que a incapacidade do organismo, diante
de determinadas situações, pressões do meio interno e ou externo que
impedem o organismo de ser o que ele é. A autonomia de um organismo
tem sido definida através de termos como: “autodeterminação” ou
“autodecisão”. Esta é uma propriedade crucial existente em qualquer
sistema auto-organizado.
A meta máxima do organismo vivo é a automanutenção e a auto-
-renovação de si mesmo. Para que exista a conservação da organização,
o organismo assimila informações (alimentos, idéias, desorganizações)
produzidas no meio externo e interno devido às desordens resultantes
dessas trocas ou, de modo mais simples, em virtude do sistema estar
vivo.
Um sistema autopoiético perde sua identidade ao perder sua organização,
a barata perde, ao ser esmagada por um sapato, sua organização
de barata – transforma-se, entre outras coisas, em restos alimentícios
para formigas, mosquitos e bactérias. Por outro lado, o sistema alopoiético
também se mantém como uma unidade apenas enquanto sua
organização não variar; uma cadeira só será cadeira enquanto a sua organização
for a de uma cadeira; uma vez quebrada, poderá virar lenha,
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