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de ser, de olhar, andar, bem como as roupas usadas etc. facilitariam
uma melhor assimilação conforme o modelo de “Cinderela”, enquanto
outro se assemelha mais ao estereótipo de “demônio”.
Todos nós, muito cedo, ouvimos, emocionados, histórias míticas ou
lendas, contadas pelos nossos pais, avós, professoras, entre elas: Gata
Borralheira, Chapeuzinho Vermelho, Robin Hood, Gúliver. Por outro
lado, também os jornais, filmes e TVs nos informaram acerca de bandidos
espetaculares e craques fora-de-série. Pode ocorrer que, mais
tarde, ao observamos certas condutas, determinamos e selecionamos
certos aspectos da pessoa e, após enfatizá-las, identificamos os atributos
com as características armazenadas em nossa mente do mito: “Oh!
É a própria Gata Borralheira!”; “Esse é outro Pelé!”; “É outro bandido
da mala”. Com as pistas e as noções memorizadas da lenda aprendida,
associamos alguns fatos percebidos do indivíduo alvo. Os fatos
selecionados e enfatizados, muitas vezes, são características quase ou
nada significativas, seja no aspecto físico, seja na conduta do indivíduo
observado para que seja dado o rótulo final de gênio ou de santo. De
posse das idéias da lenda armazenadas em nossa memória, assimilamos
o cidadão focalizado e passamos a classificá-lo disso ou daquilo.
Não sei se essa explicação tem algo de verdadeiro; mas é um palpite
meu nesse momento.
Mas vamos um pouco além dessa idéia; pois já penso ser ela simples
demais; até um pouco boba. Talvez ganhe mais sua atenção com
as novas suposições que acabei de ter. Na maioria das vezes, o rótulo
colocado é percebido pelo “rotulador” como tal, ou seja, como rótulo.
Nesse caso, o “rotulador” reconhece claramente que o rotulado não é
o personagem do mito. Exemplificando: a pessoa sabe que o símbolo
por ele usado ao chamar determinada mulher de “Gata Borralheira”
não representa a realidade; pois ela é, de fato, a lavadeira Teresa.
Entretanto, algumas vezes ficamos confusos e podemos confundir as
idéias estocadas em nossa mente com respeito ao mito com a pes-
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