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Os maiorais<br />

Alguns sujeitos têm mais sorte que outros: são percebidos pela<br />

população como possuidores de características muito “superiores” às<br />

normais, por isso são chamados de “gênios”, “santos”, “heróis”, artistas<br />

excepcionais, craques tipo Pelé ou Ronaldinho ou “grandes bandidos”<br />

como o “Fernandinho” e o “Bandido da Luz Vermelha”. Esses indivíduos<br />

não se transformaram apenas em bons médicos, excelentes atletas ou<br />

artistas, eles se transformaram em mitos; chamo a atenção do leitor,<br />

pois uma coisa é diferente da outra.<br />

Alguns indivíduos abandonaram sua “humanidade”, isto é, as mazelas<br />

e singularidades positivas e negativas próprias dos homens; sofreram<br />

uma metamorfose, deixaram a pele humana e passaram a usar<br />

vestimentas gloriosas dos maiorais; tornaram-se “heróis”, “santos” ou<br />

“malfeitores” extraordinários.<br />

Faço uma pergunta <strong>para</strong> mim mesmo: O que faz com que um determinado<br />

indivíduo, aos poucos, deixe de ser homem e torna-se mito?<br />

O que leva uma pessoa a receber uma categorização de tão alto nível?<br />

Não estou falando de uma habilidade comum como “ter um bom<br />

ouvido”, uma “bela voz” ou uma boa memória. E muito mais: Por que o<br />

processo de cristalização dessas honrarias ou acusações se deu em torno<br />

daquele determinado indivíduo e não de outro qualquer? De modo<br />

concreto: por que Santo Antônio tornou-se santo numa certa época e<br />

não antes ou depois e, além disso, santo casamenteiro; S. Judas Tadeu<br />

metamorfoseou-se em protetor das “causas perdidas”; Fernandinho<br />

Beria-Mar, virou um perigosíssimo bandido?<br />

Frustro o leitor. Não tenho respostas; tenho especulações. Talvez<br />

certos indivíduos são possuidores de determinados aspectos físicos,<br />

intelectuais ou morais que se adaptam melhor a uma história mítica<br />

preexistente, bem conhecida, contada repetidamente. Um certo modo<br />

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