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de abril começava a escurecer, o Sol se punha, tran quilo. Sócrates ainda
era jovem, muito jovem, como era o narrador dessa tragicomédia.
Estava esquecendo: ele era um dos poucos do grupo que a família
tinha algum dinheiro. Falava-se, entre nós, que seu pai era grande fazendeiro
no norte de Minas. Nas nossas conversas não se comentava a
vida e os segredos familiares de e para ninguém. Essa regra – não havia
proi bições explícitas – era acatada e respeitada por todos, não podia
ser burlada.
Voltando ao Sócrates: ele, quando ainda era um gina siano – para
quem não sabe, “ginasiano” era quem cursava os quatro últimos anos
do atual primeiro grau – foi fisgado pela filha do aposentado. Lucélia,
uma bela morena, ou mulata, isso não importa, era de “fechar o
comércio”. Até aquela data, ela era inacessível aos jovens imberbes e
de sajeitados, mas nem por isso deixava de ser desejada por todos os
jovens que transitavam em torno de sua casa.
Dentro do nosso maniqueísta e acanhado campo per ceptual de
julgamento da conduta feminina, existiam, ra dicalmente opostos, dois
tipos de mulheres: de um lado, as santas ou virgens-santas que serviam
para se casar, de outro, as desinibidas e livres demais que podiam ter
algu mas outras serventias.
Até então, não havia meio-termo. Mas apareceu Lu célia. Nenhum
de nós pensava em aproximar-se dela para namorá-la, não porque a
rejeitássemos, mas sim devido à nossa incapacidade física e financeira,
ou pior do que isso, em virtude de nossa inabilidade, da falta de coragem,
pois não conhecíamos as estratégias e as táticas necessárias para
mantermos uma conversa e um relacionamento ade quado com uma
mulher daquele “pedigree”, capaz de fa zer todos os homens virarem
seus rostos em sua direção, quando passava pela rua. A presença de
Lucélia derrubou nossa regra simples para julgar as mulheres em dois
gru pos opostos. Ela era um dos únicos e raros artigos que conhecía-
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