Dissertação versao final abril de 2011 - Biblioteca Digital de Teses e ...

Capítulo 1 - Breve Histórico da Educação de Jovens e Adultos no Brasil
1.1 - O surgimento da EJA no Brasil
A história da Educação de Adultos no Brasil é marcada por políticas públicas de
caráter compensatório em quase toda sua totalidade. Uma vez que são destinadas a pessoas
que têm a sua história de vida marcada pela exclusão, essas políticas acabam por revelar quem
são os adultos não escolarizados no Brasil, mas pouco dizem sobre o que faz com que eles
assim se tornem. As políticas públicas voltadas para a EJA discutem quem são os alunos
atendidos por essa modalidade de ensino, mas não se preocupam em discutir as causas dessa
condição, limitando-se, na maioria das vezes, a programas e campanhas de alfabetização.
Jorge (2009) afirma que “esses programas e campanhas atravessam as décadas sem, no
entanto, conseguir resultados realmente significativos no que tange aos níveis de letramento 4
dessas pessoas (p.36)”. Essas políticas tentaram atingir os jovens e adultos que foram
excluídos da escola, que não tiveram acesso a ela ou, ainda, os que tiveram acesso, mas não
conseguiram nela permanecer.
As experiências de EJA, que ocorrem por meio de iniciativas governamentais e
não governamentais, visam a atender a um público diversificado, com características
singulares, composto por camponeses, indígenas, operários, trabalhadores informais, docentes
e agentes sociais, pais e mães de família, empresários, pessoas da terceira idade, associados de
grêmios e militantes partidários (RIVERO, 1998).
Neste capítulo abordaremos questões da alfabetização de jovens e adultos, que está
marcada pelas ideologias e características da história e da cultura nas quais se insere. Vivemos
numa sociedade grafocêntrica 5 em que não podemos desconsiderar as significações que são
atribuídas ao aprendizado da leitura e da escrita, tanto pela instituição escolar como pelos próprios
indivíduos que dela fazem parte. A cultura escolar passou gradativamente a se diferenciar dos
conhecimentos advindos da educação informal, que os jovens e adultos não escolarizados
recebem em seu cotidiano. Nessa conjuntura, a educação de jovens e adultos torna-se
um local de confronto de culturas (cujo maior efeito é, muitas vezes,
uma espécie de “domestificação” dos membros dos grupos pouco ou
não-escolarizados, no sentido de conformá-los a um padrão dominante
de funcionamento intelectual) e, como qualquer situação de interação
social, um local de encontro de singularidades (OLIVEIRA, 2001, p.
41).
4 O conceito de letramento será aprofundado em outro capitulo e assume o conceito de letramento apresentado
por SOARES (1998, 2004, 2002): o estado ou condição de indivíduos ou de grupos sociais de sociedades
letradas que exercem efetivamente as práticas de leitura e de escrita, participam competentemente de eventos de
letramento.
5 Sociedades grafocêntricas são aquelas que possuem a organização centrada em torno da leitura e da escrita.
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