Dissertação versao final abril de 2011 - Biblioteca Digital de Teses e ...
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Para enten<strong>de</strong>r o aumento da responsabilida<strong>de</strong> do governo, Haddad e Di Pierro<br />
(2000, p.111) citam a expansão dos direitos sociais do cidadão, em resposta à presença <strong>de</strong><br />
massas populares que se urbanizavam e pressionavam por melhores condições <strong>de</strong> vida. A<br />
educação dos jovens e adultos passa a ser vista como condição necessária para que o Brasil<br />
se tornasse uma nação <strong>de</strong>senvolvida. Devido às ações promovidas entre 1940 e 1950, no ano<br />
<strong>de</strong> 1960 o Censo aponta a queda <strong>de</strong> 72% para 46,7% <strong>de</strong> analfabetos. Comparando esse índice<br />
aos <strong>de</strong>mais países da América Latina, ele ainda é consi<strong>de</strong>rado alto. Em 1958 acontece o II<br />
Congresso Nacional da Educação <strong>de</strong> Adultos. O Congresso aponta a necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> re<strong>de</strong>finir<br />
a EJA, repensar as práticas pedagógicas e a visão que se tinha dos sujeitos jovens e adultos<br />
analfabetos, até então consi<strong>de</strong>rados sem conhecimento e comparados a crianças. O<br />
Congresso é consi<strong>de</strong>rado um marco, pois promove uma ampla reflexão sobre o social para o<br />
campo educacional. Era necessário não apenas alfabetizar, mas preparar os jovens e adultos<br />
para exercerem seus direitos, posicionarem-se criticamente frente à realida<strong>de</strong> social.<br />
Entre 1959 e 1964, vários movimentos <strong>de</strong> iniciativa autônoma surgem, a fim <strong>de</strong><br />
legitimarem práticas sociais educativas. Dentre eles, os Centros Populares <strong>de</strong> Cultura,<br />
Movimento <strong>de</strong> Cultura Popular <strong>de</strong> Recife (do qual fez parte Paulo Freire) e o Programa<br />
Nacional <strong>de</strong> Alfabetização.<br />
A partir <strong>de</strong> 1964 o País vive o golpe militar. O Estado autoritário, para manter<br />
seu po<strong>de</strong>r e a “or<strong>de</strong>m”, reprime os movimentos <strong>de</strong> educação e cultura popular, cuja natureza<br />
política <strong>de</strong> suas ações contrariava os interesses impostos pelo golpe. Alguns <strong>de</strong>sses<br />
movimentos continuaram existindo, mas <strong>de</strong> forma dispersa e clan<strong>de</strong>stina.<br />
Em 1967, numa tentativa <strong>de</strong> amenizar críticas que vinham recebendo pela<br />
extinção dos programas da EJA, os militares implementaram o Movimento Brasileiro <strong>de</strong><br />
Alfabetização (MOBRAL) 6 , colocado em prática entre 1971 e 1985. O objetivo da<br />
alfabetização no Mobral era capacitar a mão <strong>de</strong> obra, consolidar o controle social e a política<br />
i<strong>de</strong>ológica do governo. Galvão e Pierro (2007) <strong>de</strong>stacam que o professor do Mobral era um<br />
semivoluntário que escutara a propaganda na televisão e acreditava que pu<strong>de</strong>sse transmitir<br />
seu saber para tirar os outros das “trevas do analfabetismo”. A alfabetização estava<br />
relacionada diretamente com a produção e com o mercado <strong>de</strong> trabalho, voltada, portanto,<br />
para a funcionalida<strong>de</strong>. O governo prometia acabar, através <strong>de</strong>sse Programa, com o<br />
6 O MOBRAL foi criado pela Lei 5.379, <strong>de</strong> 15 <strong>de</strong> <strong>de</strong>zembro <strong>de</strong> 1967, através da Fundação Mobral. Sua<br />
presidência foi entregue ao economista Mário Henrique Simonsen que procurou passar à socieda<strong>de</strong> a idéia do<br />
MOBRAL como o movimento que nos livraria do analfabetismo e possibilitaria que os empresários pu<strong>de</strong>ssem<br />
contar com uma massa trabalhadora alfabetizada.<br />
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