Questões de Sexualidade - Institute of Development Studies

tica como um direito divino dos homens e dão pouca atenção às precondições que supostamente
governam essa prática. É muito raro que as mulheres conheçam essas precondições.
As mulheres entram em casamentos poligâmicos por uma variedade de motivos, incluindo
o temor de ficar solteira, o medo do estigma social numa sociedade onde o casamento é
norma ou de ter filhas/os fora do casamento. A sexualidade das mulheres foi construída de
tal modo que as noções da mulher ideal – ou mesmo de uma mulher minimamente aceitável
em termos sociais – serve aos interesses do homem. Penda revela como essas noções empurram
as mulheres para o casamento, mesmo na ausência de necessidade econômica ou
emocional:
“Não preciso de um homem para cuidar de mim porque estou empregada e
posso conseguir eu mesma tudo que preciso. Como uma mulher instruída, acho
difícil encontrar um marido. Fico me perguntando se preciso de um marido para
a minha auto-realização e continuo ouvindo um “não” como resposta. Mas não
sei como minha família vai reagir se decidir engravidar fora do casamento. Mas
quero ter filhas/os e por esta razão estou me metendo nessa confusão.”
Da mesma forma, mulheres que se casaram como primeiras esposas e depois se viram em
arranjos poligâmicos decidem permanecer porque reconhecem o direito do homem a várias
esposas como uma concessão divina, assim como para evitar comprometer os interesses das
filhas e filhos. Penda lamentava:
“Estou nesta situação porque é direito de meu marido ter mais de uma esposa.
Se os homens casassem com somente uma mulher, muitas mulheres não
se casariam. Sei que ele não pode nos dar tudo o que necessitamos e algumas
vezes temos de nos virar sozinhas para alimentá-lo e alimentar as crianças. É
a nossa fé.”
A história de Penda reflete uma situação comum na Gâmbia, tanto entre mulheres rurais
quanto urbanas. Os casamentos poligâmicos têm conseqüências para os direitos sexuais das
mulheres e para sua segurança econômica. As primeiras esposas são muitas vezes negligenciadas
em termos sexuais, emocionais e econômicos, como nos contou Aminata:
“Queria que Deus descesse para ver o que está acontecendo com a gente
nesta relação. Meu marido não fez sexo comigo no último ano porque tem uma
nova esposa, mais jovem, com quem passa a maior parte do tempo. Quando
reclamo, ele diz que ela precisa de mais atenção; tenho enorme carência e não
posso contar à minha família. Tenho crianças pequenas e não posso largar o
casamento porque é um direito dele.”
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A sexualidade e os direitos sexuais das mulheres na Gâmbia