LENDAS DE BEJA o Touro e a Cobra e outras lendas ... - joraga

como vimos no relato da página cento e sessenta, cento e sessenta e
um embora lhes pesasse a alegria dos povos miúdos dos lugares, iam
pensando que tudo aquilo seria em vão...”E a alguns do Reino que
disto souberam parte aprouve muito, especialmente aos povos
miúdos; a outros, diferentemente, que estavam da parte da rainha
pesava assaz, posto que pensassem que tudo isto era em vão.”
Porquê? Porque aqueles que se apoderam do poder e da força do
povo podem e ou procuram poder ter o tempo de poder cometer os
erros que quiserem para adquirirem experiência e rodagem para
manobrar... pois ninguém nasce predestinado para se instalar seguro
no poder... nem os reis!
⎯ Para vermos isto ⎯ acrescentaram outros e outras
intervenientes daquela assembleia de magos da clareira escondida na
floresta que estavam reunidos no alto da torre do castelo ⎯ mestre
Fernão Lopes dá-nos em resumo uma visão global do que se passava
em todo o reino, não esquecendo o que já relatou desde o início, pois
vamos no capitulo 42 duma primeira parte que tem 193 capítulos em
que, depois, o mestre da escrita visual nos faz passar visceralmente
pelas tribulações e padecimentos que passou o povo de Lisboa
durante o cerco montado pelo rei de Castela e como resistiu e
finalmente como o Mestre de Avis foi aclamado Rei e nomeou
Nun’Álvares como condestável do Reino; e uma segunda parte com
203 capítulos em que a luta pela independência culmina com a
Batalha de Aljubarrota em que nos relata, em resumo, como poucos,
muito poucos, cheios de medo, mas unidos e bem comandados
podem muito; e muitos, mesmo muitos, com diversos interesses e
mal comandados podem muito pouco e são derrotados! Daí até se
confirmar a nossa independência e este povo se lançar nos
descobrimentos, entraram as negociações, e os grandes chefes e
senhores retomaram os seus poderes e posses ou foram substituídos
por outros, e até a inquisição foi pedida pelos reis para meter na
ordem os mais arredios e tornar mais fácil o engrandecimento da
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