LENDAS DE BEJA o Touro e a Cobra e outras lendas ... - joraga

parco) para satisfazer necessidades que a sua condição converteu em
“capricho”. Em Beja, era normal as crianças que entravam nas
MAIAS partilharem as ofertas entre si, para depois gastarem, na Feira
de Maio, o dinheiro que geralmente os pais não tinham para lhe dar.»
Esta, seria uma maneira de retomar “ESSA SAUDAÇÃO DOS POVOS
AO RENASCER DA VIDA VEGETAL”... que poderia ser animada com os
“jogos infantis tradicionais” como o berlinde, o jogo da pata, o eixo-
eixo-ribaldeixo, o pião...o apanha, o agarra, o salta e o mata...
Destas «MAIAS - TRADIÇÃO QUE REGRESSA» fez eco o Primeiro de
Janeiro de 10 de Maio de 1983 e, a 13 de Maio, o Diário do Alentejo
fazia assim a reportagem da festa:
« (...) As “MAIAS” voltaram, nessa sagração de um novo ciclo da
Natureza a que, anualmente, e desde a Antiguidade, diversos povos
se entregaram. Foram escolas inteiras como a “(...) Escola do
Salvador que colectivamente se empenharam na sua representação.
(...) ou ainda “ruas inteiras” (como a do Pé da Cruz) que
emprestaram uma nova moldura ao seu quotidiano: sobre o chão,
tornado tapete de flores e folhas de palmeira, se ergueu ali uma das
mais airosas “MAIAS” deste Maio diferente. (...) desde os bairros
mais modernos (como o do Ultramar) até aos suburbanos ou mais
pobres, como os do Pelame, Senhora da Conceição, Esperança,
Apariça, Zona Azul.»
É no entanto o semanário “Expresso” pela mão de José Quitério que,
a 5 de Maio de 1984, traça o esboço de um estudo sobre as MAIAS
com mais dados e referências de várias fontes e autores...
Primeiro fala-nos das proibições destas festas.
342