maria fernanda vieira rosa - Uneb
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É também de grande relevância o pioneirismo de Vinicius de Morais, o vigor<br />
de sua poesia, ainda contempla elementos de parlendas do folclore brasileiro<br />
incorporado à poesia. Sobre Vinicius, destacamos o livro a Arca de Noé, feito por ele<br />
para os seus filhos, e mais tarde transposto para disco e um programa na tv no qual<br />
artistas e cantores reconhecidos no cenário da música escolhidos pelo próprio<br />
poeta, interpretaram os poemas musicados, e que fez da Arca de Noé, de Vinicius, o<br />
livro de poesia infantil mais conhecido no Brasil.<br />
Coitada da galinha<br />
Coitada, coitadinha<br />
Da galinha-d'Angola<br />
Não anda ultimamente<br />
Regulando da bola<br />
Ela vende confusão<br />
E compra briga<br />
Gosta muito de fofoca<br />
E adora intriga<br />
Fala tanto<br />
Que parece que engoliu uma matraca<br />
E vive reclamando<br />
Que está fraca<br />
Tou fraca! Tou fraca!<br />
Tou fraca! Tou fraca! Tou fraca!<br />
Coitada, coitadinha<br />
Da galinha-d'Angola<br />
Não anda ultimamente<br />
Regulando da bola (MORAIS, 1970).<br />
O girassol<br />
O girassol é o carrossel das abelhas.<br />
Roda, roda, roda carrossel<br />
Gira, gira, gira girassol (MORAIS, 1970).<br />
É também de grande relevância o registro da linguagem folclórica em<br />
parlendas e cantigas do folclore brasileiro realizada por Câmara Cascudo (2002)<br />
como a seguir:<br />
Bão-balalão<br />
Senhor capitão<br />
Espada na cinta<br />
Ginete na mão<br />
Moço bonito do meu coração.<br />
Para Câmara Cascudo as cantigas de roda provavelmente sempre estarão<br />
presentes na sociedade e compõem umas “das mais admiráveis constantes sociais,<br />
transmitidas oralmente, abandonadas em cada geração e reerguidas pela outra,<br />
numa sucessão ininterrupta de movimento e de canto” (2002).<br />
Zilberman & Rösing (2009) mencionam no livro Escola e leitura... que na<br />
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