Controlando o poder de matar - Núcleo de Estudos da Violência

socioculturais de jurados e operadores técnicos do Júri, bem como suas conseqüências
quanto ao acesso e à distribuição da justiça.
Enfim, uma primeira constatação a que cheguei foi a de que, ao menos para fazer
do texto final desta tese uma Antropologia a ser compartilhada com outros antropólogos,
sociólogos, profissionais do Direito e leigos interessados pelo tema, eu teria de enfrentar
um desafio: manter um certo “didatismo antropológico” — familiarizando colegas do
Direito e leigos em Antropologia com certos conceitos e análises relativos a jogos, rituais
e dramas — e, ao mesmo tempo, um certo “didatismo jurídico” — familiarizando colegas
antropólogos e leigos em Direito com alguns detalhes técnicos e doutrinários do Júri.
Busquei fazer isso e ainda justificar a Antropologia como a via mais adequada para
pensar o sistema de valores que dá vida e é alimentado pelo jogo, pelo ritual, pelo drama
e pelo texto dos julgamentos do Júri.
Tendo esse conjunto de desafios em mente, nos capítulos 1 e 2, está em questão
que tipo de jogo é o do Júri: sua lógica, seus elementos, características do espaço e
tempo em que se desenvolve e de interações entre jogadores. Ao contrário do que se
costuma comentar, a pesquisa realizada demonstrou que não somente promotores e
defensores jogam para persuadir jurados. Esses últimos, juízes, assistentes e o próprio
réu também se valem de uma linguagem persuasiva, não apenas verbal, caracterizando,
assim, o jogo do Júri como um sistema de persuasões.
No capítulo 3, está em discussão o caráter ritual do Júri: os plenários enquanto
espaços simbólicos privilegiados para a percepção, produção e reprodução de valores em
torno da legitimidade ou ilegitimidade de se matar na cidade de São Paulo. Tais valores,
normalmente inconscientes, reelaboram-se e emergem articulados nas situações de
julgamento.
O debate em torno da teatralidade do e no Júri é objeto do capítulo 4. Nele está
apontada a estreita relação entre a arte do governo e a da cena. Mas, assim como nos
capítulos anteriores, a retomada genérica de conceitos como teatrocracia, poder e drama,
serve apenas de base para a interpretação de passagens de julgamentos em que os
vários “atores” evidenciam uma luta pela conquista e/ou manutenção do uso legítimo do
poder de matar.
No capítulo 5, o Júri é reapresentado como um texto imaginativo — pleno de
imagens baseadas em sentimentos —, construído a partir de “materiais sociais”. A
pesquisa de campo permitiu acessar algumas dessas imagens, pensar como e por quem
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