Controlando o poder de matar - Núcleo de Estudos da Violência

• Caráter lúdico da cultura e do Júri
Segundo Huizinga (1980: cap. 1), várias e divergentes teorias psicológicas e
fisiológicas levantam hipóteses, não necessariamente excludentes, porém parciais, ao
tentarem definir as funções do jogo. As principais delas apontam-no como:
a) descarga de energia vital superabundante;
b) satisfação de um certo “instinto de imitação”;
c) “necessidade” de distensão, após esforço;
d) preparação do jovem para exigências da vida adulta;
e) exercício de autocontrole indispensável ao indivíduo;
f) impulso inato para exercer uma certa faculdade; desejo de dominar e
competir;
g) escape para impulsos prejudiciais e/ou compensação de desejos insatisfeitos.
Embora o pressuposto comum a todas essas hipóteses seja importante — o de
que “No jogo existe alguma coisa “em jogo” que transcende as necessidades imediatas da vida
e confere um sentido à ação. Todo jogo significa alguma coisa.” (Huizinga, 1980:3-4) —
Huizinga as considera reveladoras de preocupações superficiais, uma vez que elas
apontam somente o que o jogo é, em si mesmo, ou o que ele significa para os
jogadores. Em sua opinião, é preciso ir além e analisar o caráter “profundamente estético”
do jogo, ou seja, o fato de que é em sua intensidade, poder de fascinação e capacidade
de excitar “(...) que reside a própria essência e a característica primordial do jogo” (op. cit: 5).
Em outras palavras, onde esgotam-se as abordagens psicológica e biológica dos
impulsos e hábitos que condicionam o jogo, começa a teoria de Huizinga, para quem o
jogo é fator cultural “significante”: “Se (...) o jogo se baseia na manipulação de certas
imagens, numa certa “imaginação” da realidade (ou seja, na transformação desta em imagens),
nossa preocupação fundamental será, então, captar o valor e o significado dessas imagens e
dessa “imaginação.” (op. cit: 7).
Partindo desse pressuposto e estendendo-o às sessões de Júri, podemos
percebê-las como baseadas na manipulação de imagens relativas à regulamentação do
poder de um indivíduo matar outro. Não é esse poder de matar, enquanto ação, que
está em jogo, pois ele já foi exercido por alguém sobre alguém. O caráter estético do
Júri, sua intensidade, fascínio e excitação residem na construção de julgamentos a
respeito das circunstâncias que tornam o uso desse poder legítimo ou ilegítimo.
Dependendo de como as mortes são contadas e imaginadas — transformadas em
imagens a serem julgadas —, possíveis usos do poder de matar são socialmente
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