Contadores de Histórias - Histórias Interativas

Contadores de Histórias: um exercício para muitas vozes
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Portanto, falemos de pessoas e de indivíduos incluindo aí necessariamente as mulheres.
Então, digo: somos seres que contam e ouvem histórias. E nisto as mulheres, até mais que
os homens, são as grandes contadoras de história: mães, babás, tias, avós, madrinhas...
Podemos avançar um pouco mais e dizer: o ser humano é não apenas um ser que
conta histórias e ouve histórias, mas sobretudo é um ser que faz história. Fazer história
é a suprema audácia dos humanos. Os romancistas, os cineastas e os líderes sociais,
por exemplo, operam isto mais claramente. Não se contentam em ser atores, querem
também ser autores, protagonistas de seu tempo.
Portanto, somos seres irremediavelmente históricos.
Digo isto e penso: eis uma observação banal. Qualquer pessoa sabe disto, não é
necessário ser um erudito para chegar a essa conclusão. Aliás, até os analfabetos, que
alimentam seu imaginário de contações de estórias, sabem disto. Então, por que fazer
essa observação?
Primeiro por uma razão, digamos pleonasticamente, “histórica”. Ou seja, a contação
de estórias passou a ser revalorizada de maneira notável nas últimas décadas, sobretudo
a partir dos anos 1980. Uma diversificada bibliografia que permeia diversos ramos do
conhecimento nos dá conta de uma verdadeira redescoberta da arte de contar histórias.
Isto está até mesmo nos consultórios psicanalíticos, que utilizam a “narratividade” dos
clientes como estratégia de tratamento, aperfeiçoando o que Freud há uns cem anos
já praticara quando adotou “a cura pela palavra”, revalorizando assim a palavra falada
capaz de destravar neuroses e traumas.
E isto se tornou tão visível e notável que as universidades se voltaram para este fenômeno
estudando o renascimento da contação de estórias em nossa cultura. Cursos de
contadores de história se espalham por todas as partes, ao mesmo tempo em que, paralelamente,
cursos sobre leitura, casas de leitura, secretarias de leitura e até mesmo Cátedras
de Leitura (a exemplo da PUC–Rio) começam a ser criados nas universidades.
Quer dizer, a leitura e a contação de estórias não apenas estão na moda, mas estão
irremediavelmente geminadas.
E isto, surpreendentemente, ocorre dentro de uma sociedade televisiva altamente