Contadores de Histórias - Histórias Interativas

alargamento do espaço do conhecido, como um salto livre para o que ainda não sei,
para o que tenho vontade de saber, ou até para o que sei, mas não sabia que sabia.
Digamos que não é exatamente na escola, na igreja, na família ou no ambiente
de trabalho que as pessoas do mundo de hoje são convidadas a esse tipo essencial de
busca de conhecimento.
Mas é precisamente no SEMPRE da arte da Fantasia, onde os contos tradicionais
milenares existem como expressão privilegiada e vigorosa, que esse convite é feito
a qualquer um, criança ou adulto, sem cerimônia ou hierarquia, planejamentos ou
dinâmicas de equipes de RH.
É a própria estrutura narrativa, desenhada como uma rede de relações simbólicas,
que pega cada um pela mão e a gente se vê num instante lá dentro da estória brincando
de cabaninha, enredando nossa própria história nas ações dos personagens.
Na nossa vida, todos os dias de manhã acordamos para o desconhecido, mas nós
não nos lembramos disso.
Nas culturas tradicionais os mitos, artefatos, cantos, danças e outras narrativas
são documentos dessa lembrança, são símbolos.
Os contos tradicionais são uma substância que armazena, perpetua e difunde
conhecimento na forma de arte da Fantasia.
Os contos dispõem uma situação que instiga nossa curiosidade, por meio de uma
questão proposta logo no início da narrativa. E se a estória é boa, a gente se vê querendo
saber “o que será que vai acontecer...depois” . E pouco a pouco, como uma
espécie de contrário da alienação, que nos fixa no limite e na impossibilidade (“eu
sou assim, sabe, o que é que vou fazer...”), podemos experimentar a liberdade do
SEMPRE possível, num exercício de autonomia em que nos arriscamos a ficar horas
dentro do ventre de uma baleia, a voar nas costas de uma águia, a conversar com um
cavalo que é um príncipe encantado por um bruxo.
Visitar esse espaço do SEMPRE dentro de nós, penso que é uma necessidade.
Os contos tradicionais sacodem um lugar de confortável aparente certeza em que
nos escoramos no dia a dia e desafiam em nós algum tipo de representação imaginária
Regina Machado
199