Racionalismo Cristão

todos os racionalistas cristãos, os intrépidos e valorosos Luiz de Mattos e
Luiz Alves Thomaz.
Enquanto Antônio Vieira e outros trabalhavam, intensamente, no
Astral Superior pelo bom resultado da tarefa confiada aos dois Luíses,
estes enfrentavam, no ambiente pesado do mundo, toda sorte de
dificuldades que embaraçavam a execução dos seus elevados propósitos, e
somente quando se achavam no período de madureza, conseguiram
firmar-se e implantar a Doutrina.
Durante esse tempo, lá estava Vieira em seu mundo de luz, vigilante,
enérgico, persistente e pronto a intervir, quando necessário, para que os
fins colimados fossem alcançados.
A atuação de Antônio Vieira, nesse interregno, foi de um valor
inestimável. Sem ele e os seus colaboradores astrais, não teria sido
possível atingir os resultados conhecidos.
O interesse de Vieira pela causa da espiritualização do Brasil vem
por ele sendo cultivado, através de séculos. Quando encarnou em Portugal,
em 1608, para viver ora por lá, ora pelo Brasil, até 1697 — ano em que
partiu da Bahia para o Astral Superior — foi para identificar-se,
profundamente, com a mentalidade dominante nas duas esferas de ação, e
absorver, em sua natureza espiritual, os traços vibratórios das reformas
que se impunham.
Pelo fato de haver dado, corajosa e lealmente, a interpretação, que
sabia ser verdadeira, de determinados tópicos teológicos, atraiu para si as
iras do fanatismo clerical.
Nunca, porém, se sentiu alquebrado pelo sofrimento, com altividade
soube suportar as humilhações que lhe impuseram os superiores
hierárquicos da ordem dos jesuítas, a que pertencia.
Antônio Vieira foi padre a fim de poder colher, nessa investidura, os
mais favoráveis resíduos para serem analisados no seu laboratório
psíquico. Com o seminário ao seu dispor, instruiu-se, como convinha, e
teve a oportunidade de manter contato com o mundo intelectual da época,
graças ao prestígio que lhe davam o talento e a cultura que possuía.
Consideraram-no o maior espírito do século em que viveu, não só na
órbita portuguesa, como na internacional.
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Distinguiu-se, além disso, como orador eloqüente, como vernaculista
exímio e escritor esmerado. Na literatura, nenhum prosador português o
excedeu na exuberância e propriedade do vocabulário empregado. As suas
obras abrangem vinte e cinco volumes, que compreendem cerca de
duzentos sermões, mais de quinhentas cartas e numerosos escritos
políticos e literários.
Em Vieira, preponderavam as coisas do espírito. Estóico e
renunciante, as comodidades, o conforto e as conveniências pessoais não o
atraíam. Era fiel a si mesmo, aos princípios do verdadeiro cristianismo,
junto aos quais se conservava, pouco lhe importando as desventuras que o
pudessem atingir. Nada fez para evitar que o prendessem, e uma vez
encarcerado em pequena cela escura, não se deixou abater, mantendo
intacta a sua dignidade. Conhecia-se como Homem Imortal, e as
vicissitudes por que passava não alteravam a sua fortaleza interior,
consciente da inferioridade espiritual dos seus algozes e da duração
passageira das suas injustiças.
As torturas morais e materiais que lhe infringiram os seus
companheiros de sotaina serviram-lhe para melhor sentir, na própria
carne, os erros do clericalismo dominante e o flagrante desvirtuamento do
cristianismo.
Por outro lado, as lições colhidas nas fases mais adversas de sua
vida, caldearam-lhe o espírito, curtiram-lhe a alma cristalina e deram-lhe o
suficiente ensejo para robustecer o seu propósito de separar o joio do trigo
na obra de Jesus. Esse trabalho de remodelação resultou na criação da
Doutrina Racionalista Cristã, que hoje está medrando na Terra com a
árdua e gloriosa missão de restabelecer a Verdade nos Princípios
divulgados pelo Mestre Nazareno.
Voltando ao Espaço Superior, depois de uma existência terrena de
quase noventa anos, levou consigo um cabedal de experiências e
conclusões que o habilitaram a planejar o futuro deste grande país, o
Brasil, no campo da espiritualidade e, conseqüentemente, o da
humanidade. Foram duzentos e treze anos os que decorreram da sua
desencarnação até à fundação da primeira Casa Racionalista Cristã em
Santos, Estado de São Paulo (1697-1910). Esse tempo foi necessário para
estabelecer os meios, os locais e as pessoas que teriam de ser alistadas
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