Racionalismo Cristão

que procurem seguir à risca os ensinamentos exarados nesta e nas demais
obras editadas pelo Centro Redentor. Fora disso, é tempo perdido, é
concorrer para aumentar o mal do obsedado, visto que o ser conforme
pensar assim será, e quem não pensa e pratica o bem, não pode normalizar
pessoa alguma.
Cumpre ainda observar que os pensamentos das pessoas que
convivem com o obsedado não devem, de modo algum, ter ligação com o
estado do mesmo. Nada de pensar em doenças.
O isolamento do obsedado muito facilita a sua normalização, sendo
mesmo indispensável para que ela se faça completamente. Quando já
puder raciocinar, deverá ser doutrinado constantemente sobre as causas da
obsessão e os meios que foram empregados para normalizá-lo, a fim de
aprender a repelir outros obsessores, pela própria vontade e pensamentos.
É através dessa educação metódica e perseverante que o espírito do
obsedado vai corrigindo as suas fraquezas e vícios, e aquele que se rebelar
contra ela, demonstra que deseja continuar a pensar mal e a conviver com
espíritos do astral inferior.
O educador deve fazer sentir ao educando que o seu espírito está
viciado, e que para evitar e corrigir os vícios, impõem-se o trabalho, a
disciplina, a ordem e a correção.
O obsedado dá sinal de convalescença quando começa a dormir por
longos períodos, a ter saudades de pessoas o que prova o despertar do
espírito e a sua libertação dos obsessores.
Enquanto não dormir bem e não despertarem nele os sentimentos
afetivos, demonstra estar ainda obsedado, sob o domínio dos espíritos do
astral inferior.
Qualquer ato violento do obsedado deve ser reprimido, na mesma
ocasião, para que contenha os seus ímpetos animalizados, que são a causa
desse estado furioso.
O obsedado sabe tudo o que faz, não se esquece de coisa alguma que
com ele se passe, mesmo durante o período agudo da obsessão, e sente
prazer em conviver com espíritos do astral inferior e fazer o que os
obsessores lhe intuem. É por isso que se deve, desde o primeiro dia, fazerlhe
sentir os erros e os vícios que o atiraram às garras de espíritos do astral
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inferior, nas quais se conserva porque se sente bem, em conseqüência do
seu errado viver.
O que sirva de enfermeiro de tais anormais precisa ter uma vontade
fortemente educada para o bem, deve ser enérgico mas não violento para
com o obsedado, procedendo com muita calma, muita paciência, sem
desejar milagres, porque estes não existem, e sabendo esperar o tempo
necessário para que, pouco a pouco, o espírito do obsedado se vá
convencendo da má educação que teve e precisa corrigir.
Durante a normalização, o enfermeiro deverá proporcionar ao
obsedado a leitura de obras esclarecedoras editadas pelo Centro Redentor,
e manter com ele palestras úteis.
Por mais alta que seja a posição social do obsedado, tem ele de
submeter-se integralmente, e sem condescendência, à disciplina racional e
científica aqui exarada.
Assim é preciso, para ir adquirindo a convicção do que é a vida real,
para a qual todos os seres vêm a este mundo, e que o luxo, a indolência, a
pretensa superioridade, a aristocracia, a vaidade, são causas da obsessão,
que devem ser combatidas, tenazmente, de maneira a cristianizar o espírito
e convencê-lo de que cada um deve ficar apto para tudo fazer, sem pensar
que o ser humano desce da sua dignidade quando executa serviços
humildes.
Convencido o obsedado de que o ser humano, rico ou erudito,
encarna e desencarna como toda gente, e como toda gente deve viver
lutando, sem que o trabalho humilde se lhe apresente como desdouro e,
ainda, compenetrado de que a superioridade do espírito só se revela
através da sua grandeza moral e do amor ao trabalho, facilmente se
normalizará e não tornará a ficar obsedado.
Para conclusão deste capítulo, acrescentaremos:
Na grandiosa obra da Inteligência Universal — Grande Foco — tudo
se encadeia num sentido harmonioso. Nas sábias leis que conduzem à
perfeição e produzem desde o insignificante grão de areia, o pequenino
inseto, o microscópico átomo, aos grandes planetas dispersos no infinito,
constituindo o Universo, tudo toma o estado preciso ao meio e às correntes
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