Academia Espírito-santense de Letras - Instituto Sincades

ESTER ABREu vIEIRA DE OLIvEIRA
CADEIRA 27
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Como o sol de verão
entrando no mar
As teorias de recepção se fundamentam em um pressuposto de que as obras
são objeto de algum tipo de acolhimento e o mais usual deles é a leitura. Mas
o autor do texto não sabe quem o lerá, quem compartirá de suas experiências,
de suas insatisfações ideológicas, de seus prazeres e de suas epifanias.
A cada momento, multiplicam-se as exigências pela prática de escrita
e de leitura. Esta não só se faz nos livros, mas também em folhas de
documentos, em comunicações escritas, particulares ou públicas, com teor
político ou amoroso, de formas amistosas ou questionadoras, com qualquer
objetivo de comunicação (avisos, proibições, notícias, nomes de ruas,
de praças e de avenidas, sinais de trânsito, etc.) quer estejam em placas, em
papel, na tela ou nos meios eletrônicos.
O nosso poeta condoreiro, Castro Álvares, em seu canto à América,
valoriza o livro — “esse audaz guerreiro/ que conquista o mundo inteiro”
em seu papel de fazer o povo pensar. Disse ele que “caindo n´alma” é como
o germe “que faz a palma”, “é chuva que faz o mar”.
Mas se por um lado, ler é imprescindível para estar-se no mundo,
para tê-lo em seu poder; por outro, escrever é necessário como meio de comunicação,
como necessidade de um desabafo de sentimentos, como alívio
para a angústia, como premissa de se comunicar com o outro, como guardião
da memória de um povo ou, em situações práticas, como eficácia para
alcançar melhores condições econômicas e um acesso social. E o escritor é
bendito pelo poeta Castro Alves, porque “Éolo de pensamentos” fecunda o
povo. E o ato de escrever é ainda um gerador de polêmicas: contra, sobre,
a favor de algo, quer aludindo a fatos ou citando-os. Porém, só o bom texto
persuade o leitor e lhe provoca sensações. A leitura aproxima quem lê de
quem escreve, ela é instigadora, se não o for, troque-a, pois não está exercendo
a sua função.