REVISTA BRASILEIRA 58-pantone.vp - Academia Brasileira de Letras

Leodegário A. de Azevedo Filho
com as tradições brasileiras e que não ficasse fora do âmbito universal.
Assim, Tasso da Silveira, no livro Definição do Modernismo Brasileiro, deixou
bem claro os principais postulados estéticos da corrente espiritualista ou totalista:
a) Velocidade Expressional; b) Totalidade; c) Brasilidade; e d) Universalidade.
Buscava-se, como se vê, uma expressão da realidade brasileira,
não como algo que se inicia, erro do primitivismo pau-brasil, mas como alguma
coisa superior que se integrasse na própria realidade universal. A essa
conceituação geral dos objetivos do grupo o poeta Murillo Araújo iria acrescentar
ainda as seguintes tendências: liberdade de criação e de forma; síntese
de expressão; dinamismo; surpresa estética; apelo ao subconsciente; conceito
de poesia pura; e abolição da retórica. Insurge-se, entretanto, contra os excessos
dessas tendências, a que chama “desvirtuação”, para concluir, indicando
as suas principais dimensões poéticas:
“Ressalvemos, contudo, que houve e há Modernismo legítimo – que usa
da liberdade para achar uma nova harmonia; da síntese para intensificar a
emoção; do movimento para pintar os dias de nosso tempo agitado; da
surpresa estética para a criação completa e nova; do subconsciente para a
descoberta de deslumbramentos virgens; e cuja poesia pura assuma, pela
técnica segura, a expressão simples e nova de um mundo recém-surgido
daságuas.(A Arte do Poeta, p.79)”
O seu ponto de vista, portanto, ajusta-se perfeitamente às ideias gerais do
grupo de Festa, que defendia as inovações estéticas do Modernismo, mas em
sentido de evolução natural, e não de rompimento brusco com o passado. Representava,
por assim dizer, uma corrente moderada dentro do Modernismo,
que não pode ficar esquecida em nossa historiografia literária, é claro.
No livro Quadrantes do Modernismo Brasileiro, melhor exposto se encontra o
pensamento de Murillo Araújo em relação ao nosso Modernismo. Aí se publicam
duas conferências do poeta, a primeira intitulada “Modernismo e Aranhismo”,
proferida em 1924, nos albores da revolução Modernista. O ponto
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